Ser negro en Ecuador

Esos agujeros negros primigenios podrían ser de cualquier tamaño y podrían estar en cualquier lugar. Un agujero negro con la misma masa de la Tierra tendría más o menos el tamaño de una ... Debido al aumento de casos de coronavirus, el toque de queda se amplía desde las 19:00 hasta las 05:00 en 23 de las provincias de Ecuador. En la provincia del Guayas se mantiene desde las 16:00 ... Hay mucha agitación y, sabes, ser negro aquí en EE.UU. es como caminar por la cuerda floja: si te inclinas hacia la izquierda te puedes poner furioso, y tampoco quieres inclinarte a la derecha y ... A este investigador le preocupa que en Ecuador, ... Muchos productores elaboran los aceites y estos productos medicinales en ollas. Y eso debería ser ... pero eso creará un mercado negro, ... Ser negro o negra en Ecuador es difícil. Históricamente nos ha tocado lidiar contra el racismo, la discriminación racial, el estereotipo y el prejuicio racial. En el imaginario nacional los ... En el mundo entero existen alrededor de 30 tipos de árboles y plantas de Saúco, pero una de ellos destaca por los múltiples beneficios que otorga la salud. Ese es el caso del Saúco que crece en Europa y se le conoce como Saúco negro o Sambucus nigra. Janelle Monáe parece sentirse hastiada, molesta, desolada, pero también un poco esperanzada ante la lucha contra el racismo en Estados Unidos. Se trata de un tópico que vertebra el visceral thriller 'Antebellum' y sobre el que aseguró que ser negro en ese país es como 'caminar por la cuerda floja'. negro no se toman en cuenta dentro de la escuela. En este recorrido, pongo en consideración mi paso por la escuela desde mi infancia y el malestar constante por reconocerme como mujer negra afroquiteña. Cómo, desde los imaginarios de los “otros”, disminuía mi identidad con constantes actos de racismo. y el tercer momento se da a finales del 1800 cuando el gobierno del Ecuador cede p0arte del territorio nacional al gobierno ingles como parte del pago de la deuda externa que se heredo cuando el Ecuador se separo de la Gran Colombia en 1830 y que desgraciadamente tubo que pagar una deuda que jamas había contraído. ademas de ello hubo ... Por ser negro por ser indio! La discriminación en Ecuador tiene tinte racial, qué doloroso que el color de la piel importe tanto. En 1492 Abya Yala descubrió el capitalismo y constituyó para nuestros pueblos indígenas, entre ellos los pueblos originarios del Ecuador, el comienzo del despojo y la exclusión.

Los mundiales ¿fallidos? Del TRI

2020.05.05 09:48 AlbrTO_1387 Los mundiales ¿fallidos? Del TRI

México en los mundiales.
Tengo una idea que quisiera discutir aqui con ustedes.
Todos creemos que a la Selección Mexicana le va mal por que son malos y por que no tienen garra y mas ideas idiotas de una mentalidad pesimista, de desacreditar triunfos, malinchismo y traición que es parte de nuestra cultura por que no queremos evolucionar, pero veamos unos datos interesantes
México juega en Concacaf en donde si a caso USA y Costa Rica juegan con un estilo que te permite entrenar y jugar a buen nivel (no menosprecio las demas selecciones pero pues solo juegan a chingarse a México y para quien juega fútbol sabe que eso es con base a patadas y mañas, no fútbol) y son muy pocos partidos los que tiene para afinar el equipo, eso y que a la FMF le importa más el dinero que el crecimiento del juego (Partidos Moleros), la falta de compromiso del mexicano en general (todo el maldito mundo llega tarde a las citas en México), los programas de chismes de ESPN que hacen trizas con su destructiva crítica y pesimismo malinchista hacia "El Tri", pues no deja mucho donde evolucionar. Eso y muchos factores mas que desconozco
1998
"El Tri" le gana a Corea del sur, empata contra Bélgica y empata contra Holanda. En Octavos de final pierde contra Alemania 2 a 1.
No me parece un mal mundial, se hace lo mejor que se puede hacer con lo que se tiene.
2002
"El Tri" le gana a Croacia, le gana a Ecuador y empata contra Italia (Señor Gol de Borgueti). Pierde en Octavos contra USA quien pierde contra Alemania quien queda campeon. Brasil quedó campeón ya me lo hicieron saber gracias
El 2015 se confirma que hubo amaño de partidos. A Italia se le anularon 2 goles contra "El Tri". Pero así es el fútbol, a veces la suerte juega de nuestro lado.
Este mundial para mí si es uno malo por que México jamás pensó en el partido contra USA, se confiaron y la soberbia no los dejó ver el rival que tenian de frente, no es bueno sentarse a disfrutar las mieles del triunfo.
2006
"El Tri" le gana a Irán, empata con Angola y pierde contra Portugal. Octavos de final México pierde contra Argentina con un golazo de Maxi Rodríguez. Argentina pierde contra Alemania, Alemania contra Italia e Italia contra Francia (Campeón del torneo). **Italia quedó campeón **
A mi parecer ya venían mal. Hubo 2 partidos previos con derrotas consecutivas. Francia 1-0 Mexico y Holanda 2-1 México. Eso te afecta a nivel mental y con un machismo tóxico, el mexicano no se debe "awitar" por nada. C'mon. (Creo también que aqui fue el chisme de La Volpe con la podologa, pero Wikipedia no tiene info al respecto)El chisme del 2002 fue el misticismo del DT, la podologa fue en chivas
Con todo esto. De nuevo "El Tri" hizo lo que sabe hacer, sacar la garra y pelear con todo, la final la misma suerte que nos ayudó el mundial pasado contra Italia, se fue del lado de Argentina.
2010
"El Tri" le empata con el anfitrión Sudáfrica (ya saben, amaños de partido), le gana a Francia y pierde contra Uruguay. Es la primera vez que yo recuerde un triunfo así para "El Tri" y muchos minimizaron ese triunfo por que Francia venía mal (y que culpa tenía "El Tri" de eso?); Por qué degradar un triunfo sobre la selección que quedó campeón un torneo antes? En fin... En Octavos pierde 3-1 contra Argentina. Recuerdo que 1 de los goles de Argentina fue fuera de lugar pero aun no habia VAR. Ni hablar.
Argentina pierde contra Alemania, Alemania contra España, y España queda campeón del torneo.
Cabe resaltar que el factor anímico de los jugadores se vio mermado por su director Técnico, Javier Aguirre, quien días antes dio declaraciones traicioneras en contra de "El Tri", nuevamente los jugadores hicieron lo que mejor saben hacer, dar el todo y ver que pasa.
La cultura de la traición, el pesimismo y negativad que tenemos muy pero muy arraigadas en la sangre cobró factura, el no apoyo del propio DT, minimizar un gran triunfo.
** 2 mundiales sin avanzar por una mentalidad negativa, sera acaso que se necesita un buen líder al frente de "El Tri" **
2014
Se gana contra Camerún, empata con Brasil (Atajando de Memo Ochoa) y gana contra Croacia. Este equipo era muy sólido y venía (a mi parecer) motivado por el buen resultado de la fase de grupos. Nuevamente las críticas por la prensa deportiva fueron muy duras pues no fue suficiente el empate contra Brasil quien jugaba de local (Brasileño brasileñooo yo te quiero preguntaaar, que se siente ser visitaante cuando juegas de local, esa porra estaba bien chingona) ¿Por qué no festejar y aceptar ese triunfo anímico?
Octavos de final contra Holanda y aqui que pasó?
Vas ganando todo el partido y no crees que lo puedes ganar, a que se deberá el miedo al éxito, veamos un poco de historia sobre éxitos de "El Tri"
-2005, 4 lugar en la Copa Confederaciones, fue el caballo negro de ese torneo. Un muy buen partido contra Alemania que termino en una derrota de 4-3, o sea meterle 3 goles a Alemania no es lo mismo que meterle 3 goles a el equipo del barrio, por favor, eso señores es un triunfo.
-2010 se hizo minimizó la victoria contra Francia, la selección que habia sido campeona en el torneo pasado.
-2014 se minimiza el empate contra Brasil.
De nuevo los pequeños triunfos no son suficientes y se minimizan.
Tal vez para alguien son pocos los triunfos, pero al fin y al cabo son triunfos, debemos aprender a aceptar un triunfo tal y como es y seguir moviendose, no es para regocijarse en las mieles del éxito (lo que pasó en 2002 contra USA es un claro ejemplo de lo dañino que puede ser sentarse en las mieles del triunfo), es simplemente aceptarlo con humildad y seguir adelante.
El partido contra Holanda lo pierde "El Tri" por la mentalidad de derrota que traemos acarreando desde la infancia: "Si vas a hacer las cosas hazlas bien si no, no lo hagas; ¡oh! le ganaste a tal persona, pues de seguro esa otra persona no era rival para ti, ganale al grandote aquel, al mas rápido, al mejor y a ver que tal; ¿Persiste contra el mejor? Claro que esperabas si eres basura para la competencia, mejor ve y compite con uno malo; ¿Ganaste el torneo? Pff torneo patito mejor haz otra cosa"..... Ejemplos como esos hay miles y por esos mismos ejemplos perdió "El Tri" ese partido contra Holanda. La prensa como carroñeros se le fueron con todo a los jugadores y al Técnico "Piojo Herrera" pero y los directivos de la FMF, por que no los tocan a ellos? Todos esos partidos moleros, la falta de compromiso con la afición, el manejo de jugadores estancados en México (Oribe Peralta jamas fue a Europa por que no lo dejaron, si asi era bueno, imaginense) a quienes les pagan una millonada en vez de que los dejen ir a evolucionar. En fin...
2018
Se le gana a Alemania (Otra vez, se le gana a un campeón del torneo) a Corea del Sur y pierde contra Suecia. Octavos contra Brasil y se pierde.
De nuevo a minimizar el triunfo contra Alemania, pero si Alemania jamas bajó las manos contra "El Tri". En mi opinión personal, creo que ahora los del golpe anímico fueron los alemanes quienes no supieron que pasó con "El Tri" y como un equipo de media tabla les ganó con un muy buen partido se fútbol y no estaban acostumbrados a perder con un equipo de media tabla.
Contra Brasil pues todo esta historia que les acabo de contar salió a relucir; La soberbia, el miedo al éxito, pesimismo y demas inseguridades que traemos acarreando desde la infancia cobran factura en momentos asi.
"El Tri" no a tenido un solo mundial a modo que en Octavos le toque un equipo fácil, con excepción de USA, se a competido en Octavos 1 vez con Alemania, 2 veces contra Argentina, 1 vez contra Brasil y 1 vez contra Holanda.
La próxima vez que piensen que "El Tri" es un equipo mediocre, piensen en que es una selección con desventajas enormes en comparación con sus anteriores rivales.
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2019.12.18 00:00 ed8907 La década se fue

nota: No voy a entrar en discusión si la nueva década comienza en 2020 o en 2021.
La década, prácticamente, se fue. Siendo tan reflexivo como soy no es de sorprenderse el querer hacer un balance de todo lo que ha sucedido. Pero, no lo pienso hacer. Al menos no a detalle. Quizás es que ahora soy más adulto, pero viendo hacia atrás no recuerdo haber hecho algún resumen de la década "2000-2009" y mira que también hubo cambios importantes.
Volviendo al tema. Me pongo a pensar en que la persona que existía el 1 enero 2010 ya no existe, la persona de hoy 17 diciembre 2019 es totalmente diferente. En algunas cosas para mejor y en otras cosas para peor. Tengo más inteligencia y más capacidad, aunque sigo siendo emocional, pero menos.
Pienso en que, aparte de mi familia, no tengo contacto con ninguna de las personas que me acompañaban en aquel entonces. Con la mayoría corté en 2012, luego volví a conectar en 2016, pero en 2018 me di cuenta que recuperar los años perdidos no es posible. Les deseo lo mejor. Aún a esos que se burlaban de mi homosexualidad a mis espaldas.
A nivel profesional fue lo mejor. La oportunidad de trabajar en dos multinacionales ha sido una oportunidad maravillosa. También he trabajado en otras empresas más pequeñas y en todos los lugares he aprendido cosas y me han ayudado a formar lo que soy hoy. Como ya he dicho antes, me gusta desempeñarme excelente porque para las personas como yo (negros homosexuales) se cierran muchas puertas por ser quienes somos.
Perfeccionar mi inglés y aprender portugués fue clave.
Hubo una caída personal muy fuerte en el 2015. En otros tiempos hubiese pensado que moriría bajo esas circunstancias, pero no fue así. Y esa experiencia me hizo crecer y aprender de una manera increíble.
Hubo múltiples viajes. 13 países o territorios conocidos en esta década (Sint Maarten, Aruba, Curacao, Bonaire, Colombia, Perú, Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Ecuador y mi amado México lindo y querido) y además visité uno que ya conocía (Costa Rica).
Sin dar muchos detalles, tuve la oportunidad de vivir mi sexualidad de manera más plena y a mi manera. Sí, ya sé que no soy un modelo de Calvin Klein, pero eso no me impide disfrutar del sexo como lo hace cualquier mortal. Además que sé que tengo algunos atributos que le gustan a los hombres.
A nivel familiar, algunas cosas siguen igual, otras mejor y otras peor. Pienso también en algunos familiares lejanos que ya han fallecido.
En fin, se acaba la década.
¿Qué quisiera para la nueva década? Seguir con mi carrera, viajes, sexo y demás. Pero, también creo que ha llegado la hora de aportar a la sociedad. Sí, la sociedad es homofóbica, pero si puedo aportar en algo con mi inteligencia, ¿por qué no hacerlo? No sé si podría llegar a ser presidente, pero al menos como asesor podría ayudar al menos a atenuar algunos de los problemas de este país. Y así podría callar la boca de tantos homofóbicos como ya lo he hecho antes en el sector privado.
¡Éxitos en la nueva década!
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2019.11.05 06:32 Epsyl0 Vengo del año 2454.

Vengo del año 2454.
Vengo del futuro, del año 2454, Imperio Hispánico Unificado, el nombre no lo diré, Zona sur-central a-10-1, no daré motivos del porqué vine por ahora, ni las razones específicas, solo que tengo un cariño por su país, daré una lista detallada de las cosas que pasaron al menos en mí línea de tiempo, las primeras décadas de forma detallada, después de forma global y resumida hasta llegar al período en el que nací, de paso, dejaré una imagen que saque en el año 2023 de las noticias.
-2019: noviembre 10, 11/diciembre: Sindicatos se toman varios sectores industriales y estatales, desabastecimiento artificial, más polarización ideológica, hay sectores abastecidos, y otros son pasados por "mercado negro", contrabando, e "insurrección anti sindical", pueblos pequeños son los más privilegiados.
-2020: febrero, se descubren fosas comunes que fueron utilizadas en el 2019, se descubre también un plan de intervención extranjero en el país, P.C involucrado, escándalo, pero no pasa a mayores, se baja el perfil a la situación.
-2020: mayo, Panorama internacional, se estrechan lazos entre Argentina y Bolivia, se inician planes de estatización de recursos en ese país, y nuevos aceleradores económicos Putin se vuelve una figura importante para el país trasandino, lazos con Rusia
-2020: julio, Quintana queda a cargo, ocurre asamblea constituyente, una mujer de izquierda queda a manos del país, se cambia la constitución, se elimina el estado subsidiario, se implementa un estado benefactor, se integra una comisión que revisa proyecto escrito por Bachelet, pero se integran a la nueva constitución párrafos de las europeas, y otras propias de latam.
-2020: septiembre, un número importante de fondas son saqueadas, muchas cierran, otras optan por ser localizadas en lugares estratégicos junto a policías.
-2020: noviembre: A diferencia del año pasado, no ocurre ninguna toma, no hay desabastecimiento, se emite deuda, se gasta mucho fondo público para implementar las políticas que fueron dictadas por Piñera un año atrás, y por las nuevas que fueron implementadas en la asamblea.
-2021: marzo: Se estatizan y nacionalizan varias empresas, la figura de Allende toma mucho poder, muchos colegios no inician el año escolar, otros son tomados por estudiantes.
-2021: junio: Se descubre un escándalo que golpea aún más a la derecha.
-2021: agosto: Nuevos procesadores, es sacada a la luz una I.A en países primermundistas, Elon Musk interesado en Chile por el litio, sin embargo se decide no hacer tratos con Tesla, ni con otras empresas americanas, se enfoca a negociar con China y Rusia.
-2021: septiembre: Fuerte caída del pib, cerca de un 9% en el primer año del mandato de la nueva presidenta, fuerte aumento del desempleo, sectores del retail acusan mano negra, muchas empresas conocidas deciden por irse del país.
-2021: octubre: Mercosur-UE, Argentina queda fuera de la cumbre en Europa, no se dan mayores explicaciones.
-2022: enero: Muere una importante figura artística en Chile.
-2022: mayo: Primeros lentes de contacto que implementan cámara salen al mercado en países primermundistas.
-2022: junio: Desabastecimiento de trigo, cereales, y verduras en la zona central, se le echa la culpa a una plaga, nueva caída del Pib, cerca de un 6%, sale otro informe que fue ocultado por el gobierno, el cual indicaba que la inflación en el país a final del 2021 era de un 7%, y no de un 3% cómo se había indicado.
-2022: julio: Nuevas reformas económicas, se decide aumentar el sueldo mínimo a 500k, y aumentar los impuestos al combustible, precio de las cosas aumentan, varias pymes quiebran, trabajadores hacen paros y huelgas, por considerar que el gobierno esta incumpliendo sus promesas de crecimiento.
-2022: agosto: EEUU acusa articulación de movimientos bolivarianos en la zona sur de Chile desde hace más de dos años, el gobierno no dice nada.
-2022: diciembre: EEUU pone primeras sanciones económicas a Chile por negarse a colaborar con empresas americanas y privados, gobierno chileno acusa de autoritarismo y de colonialismo.
-2023: enero: Se implementan tratos con Venezuela para apalear la crisis en combustibles, se tranza cobre por petróleo, gasolina y derivados, nuevas reformas, se decide implementar impuestos a la comida, a las carnes, y a las verduras.
-2023: febrero: Fuerte inflación de un 53%, empresarios hastiados de los impuestos, y de las trabas estatales, deciden un plan para desabastecer sus empresas y obligar al gobierno a que derogue varias leyes, el gobierno no cede, deciden irse muchas empresas del país, sobre todo las del sector agrícola y cárnicas.
-2023: agosto: Inflación de un 200%, huelgas masivas y protestas aún peor que en las del 2019, cientos de miles de personas mueren en enfrentamientos con policías, la presidenta acusa de intento de golpe de estado norteamericano, se pide ayuda a Rusia, el cual envía tropas a Argentina, y las pasan por las fronteras, se hace un plan en conjunto con este ejercito, se decreta estado de sitio en todo el país, con ley marcial.
-2023: septiembre: Fiestas patrias son celebradas normalmente, se escucha por todo el país la música de violeta parra y de víctor jara, ese mismo mes se inauguran estatuas de varias figuras populares, también se anuncia una nueva reforma constitucional, se decide eliminar al ejército, y sustituirlo por uno democratizado, se cambia el período de presidente, de 4 años, a 6.
-2023: octubre: Ejercito Chileno se niega a ser desarticulado, y se acuartela, se inicia una operación masiva a lo largo de todo el país, esta operación quedara registrada en la historia como "Operum Septimum" por la canción del séptimo de línea, aunque medios internacionales dicen que es igual a la noche de los cristales rotos en Alemania, cientos de dirigentes caen, grupos paramilitares bolivarianos se enfrentan armados a militares, pero como solo tuvieron un mes de ser articulados no tienen demasiada preparación profesional en cuanto a sector geográfico y estratégico, ya que estos estaban entrenados en selvas amazónicas y no las del sur y el norte, finalmente militares ganan, golpe de estado, muchos miembros del gobierno son exiliados, por ser considerados cómplices de un plan internacional, el estado de sitio impuesto por la antigua presidenta sigue en pie, al igual que la ley marcial, mueren muchas personas a lo largo de los años.

- A partir de aquí no escribiré ni daré detalles, pues la mayoría pueden darse una idea de que cosas pasarán, y de que cosas volverán saltaré directamente al año 2035, el cual se centra más en un contexto internacional, todo lo que cuento aquí paso en mi línea de tiempo, eso no quiere decir que pase en la suya, la verdad es que les daré una pequeña explicación al porqué muchos "viajeros" o profetas fallan en sus predicciones, no es que la mayoría mienta o sean falsos en lo que dicen, sino que ellos están contando lo que se vivió en una de sus líneas de tiempo, en el futuro, precisamente en el año 2365 se describe y se logra visualizar a través de tecnología cómo fueron otras líneas de tiempo, precisamente una la dejo John Titor hace muchos años, y también Edgar Cayce, en la de Edgar y Titor, bajo el gobierno de Obama hubo una guerra nuclear, pero eso fue en sus líneas de tiempo, o en las que ellos vieron, y como saben, eso no paso aquí, lo que quiere decir, que muchas cosas que están aquí, algún político importante, o dirigente, puede verlas y evitarlas, lo mismo con alguien que quizás aún sea un simple estudiante pero que algún día tenga un prominente futuro y pueda cambiar las cosas, en fin, continuo.

-2025: Vuelve la antigua constitución, pero se implementan nuevas políticas que dan más facultades al ejército y al poder judicial, también al ejecutivo, se desbaratan varios ministerios, y se funden otros en uno solo, esto para apalear la grave crisis monetaria.

-2035: Marzo, se inicia una coalición de países anticomunistas, la cual es Brasil, Ecuador, Perú, Uruguay, Colombia, un hombre blanco preside esta nación, al igual que en Chile, Chile no ha dejado el mandato militar y el hombre que gobierna es rubio, y tiene mano de hierro, muchos le dicen emperador dorado.
-2035: Junio, se inicia una coalición de países bolivarianos, la cual es Argentina, Venezuela, y Cuba, hay aires de guerra, pero esta estalla dos años después, en el 2037.
-2037: Agosto, guerra de guerrillas a lo largo de toda Sudamérica, se utilizan nuevas tecnologías, algunos hablan de tercera guerra mundial, pero USA y Rusia acuerdan en secreto que pactarán un tratado de no agresión directa, pero que si tendrán la libertad para ayudar a los países que consideren claves en sus planes geopolíticos, esto para evitar una guerra nuclear, muy similar a lo que paso con Vietnam.
-2038: Enero, La guerra sigue en curso, finalmente se decide rodear a argentina por parte del atlántico, y se llega a través de Pocitos en lo que se considera el día D de Sudamérica, la capital cae sin tanta resistencia, a pesar de su largo territorio, muchos dicen que hubo sabotaje interno por parte de una mujer política, y de varios grupos antikirchneristas y antiperonistas, 4 años después sale a la luz el plan que se hizo, para que la coalición no destruyera este país, por otra parte Perú y Chile acuerdan llegar por el norte a Bolivia pero en diferentes frentes, mientras que Brasil ataca dos lugares, Venezuela al norte, para contener la penetración Venezolana, y en conjunto con Perú y Chile, rodean a Bolivia para hacer una guerra total.
-2038: Septiembre, Bolivia capitula el 14 de ese mes, se traza un trato en el cual se le dice a esta nación, que conservará su independencia, si gasta lo que le queda de sus fuerzas militares en dar a conocer todos los planes con su aliada Venezuela y en ayudar a las fuerzas de la coalición anticomunista,
Bolivia acepta.
-2038: Noviembre: Venezuela es absolutamente rodeada, se traza un plan civil para armar a la población, en puntos estratégicos se elimina a bolivarianos, y a través de Brasil, se deciden pasar cazas norteamericanos cargados con armas, por otro lado son utilizados satélites con una nueva tecnología que son capaces de desbaratar toda detección aérea.
-2038: Diciembre: La población civil se une a los ejércitos libres anti bolivarianos, los cuales son conformados por antiguos guerrilleros reformados, cristianos, demócratas, fascistas, y también norteamericanos, estos hacen tácticas de sabotaje a alimentación y fuentes de energía que utiliza Venezuela.
-2039: Enero: Estados Unidos invade Cuba, la destroza en unos días, las pocas fuerzas cubanas huyen a Venezuela, pero son interceptadas por buques que esperaban cerca de costa rica, su intención era hacer una "L" para intentar despistar.
-2039: Febrero: Se deja la guerra de guerrillas y el intento de desgaste con Venezuela, y se decide hacer de una vez una guerra total, Chile, Perú y la reciente Bolivia, atacan entrando por el río Atabapo a través de Colombia, mientras que Colombia se une junto a ecuador y atacan por el río meta, a su vez Brasil junto a Uruguay y fuerzas norteamericanas entran rodeando Guyana a través de Sacupana, el Kremlin llama a Usa y decide no seguir apoyando a Venezuela, le dan el visto bueno para que tomen la ciudad, hacen un trato económico que beneficiara a ambas potencias y el cual pagará la deuda del gobierno bolivariano con Rusia.
-2039: Mayo: Tras dos meses de intenso fuego, se toman la mayor parte de ciudades y carreteras, uno de los golpes más devastadores fue la toma del Barquisimeto, el cual dio pie a la toma de otras carreteras y ciudades.
-2039: Julio: Venezuela capitula.
-2039: Septiembre: Se deroga la constitución bolivariana, y se implementa una nueva la cual fue revisada por organismos internacionales, lo mismo en Cuba, se llama a elecciones libres a finales de mes en ambos países, cientos de miles de fuerzas disidentes son fusiladas en plazas públicas, todo símbolo comunista y socialista es prohibido, el temor a la anti democracia es tan fuerte, que de hecho, se termina en una crisis de miedo implementando anti democracia por parte de toda Sudamérica ante el horror de todo lo que paso a lo largo de esos 4 años.
-2040: Enero: Se hace un acuerdo para que solo exista la socialdemocracia, sin embargo esta pierde mucho poder, el anarquismo es considerado al igual que el comunismo una fuerza de odio la cual debe ser erradicada.
-2040: Febrero, antiguos parlamentarios comunistas de muchos países latinoamericanos, son exiliados en Europa, donde vivirán el resto de sus días, Europa no prohíbe el comunismo, por lo que pueden vivir de acuerdo a su ideología, pero ya sin la capacidad de llevarla a cabo.

Saltaré 100 años en el futuro, pero empezaré con 2080, después lo demás.

-2084: Julio:Uno de los presidentes más importantes de toda la historia mundial, es asesinado en Estados Unidos, tanto izquierdistas como derechistas lo lloran, una enorme estatua es puesta en su honor, es asesinado por no ir con los intereses nacionales.
-2115: Enero: Estatua del emperador dorado, de un tamaño de 60 metros es puesta cerca de viña del mar, la cual reivindica el éxito que hubo bajo su mandato en la guerra, otros países no hacen lo mismo con antiguos líderes, otras figuras históricas salen a reflote, aunque ya no es visto todo este proceso como un medio para imponer una ideología, sino más bien como un recordatorio de la historia "Hasta el final del siglo", por lo mismo hay estatuas pero de tamaño normal, de casi todas las figuras históricas habidas en la historia de todas las tendencias ideológicas, desde el 1800, hasta el 2100, el comunismo es mal visto, pero nace una nueva forma de ver la vida gracias a ese presidente asesinado, por lo que a pesar de todo, muchas personas rinden honores y hacen homenajes a diferentes figuras históricas, y a personas asesinadas, de todos los sectores, "por combatir con bravura hasta el final por sus ideologías", el fascismo y el ultraderechismo pasan a ser vistos solo como una forma de gobierno, más no como una visión de la gente normal o del día a día.
-2120: Febrero:Primeros androides puros nacen, a la primera se le conoce como Ev4, en Japón y Sur corea es todo un éxito.
-2125: Marzo: La cura completa del cáncer llega, aunque informes más tarde, dicen que la verdadera cura, ya había llegado en el 2034.
-2130: Julio: Se descubren artefactos en la luna, en su parte interna, es revelada a la población parte de esos secretos.
-2134: Enero: Coalición anticomunista, cambia su nombre a Latinoamérica Unificada, la mayoría de los países la conforman, su intención es crear una organización la extinta Mercosur, pero que aglomere también a países con economías más débiles, la moneda local no existe más, y se dolarizan todos, pero se permite que este dolar, tenga su propio símbolo y divisa, esto como una forma de comprometer a los pueblos sin que se sientan subyugados culturalmente, aunque en el fondo es para que el nacionalismo este más vivo.
-2143: Ciudades submarinas y aéreas ya son casi un hecho, aunque por ahora las aéreas flotan solo a unos cientos de metros solo un par de edificios, se deciden trazar planes sustentables a futuro.
-2162: El mito del presidente americano del 2084 que fue asesinado, es tan fuerte, que muchos empiezan a ver su filosofía cómo una nueva religión, parecido al budismo, tiene adherentes transhumanistas, por lo que captan mucho la atención.
-2185: La capital Musk, en marte, tiene revueltas, demandando independencia de la tierra.
-2222: Se descubren animales complejos bajo la superficie de la antártica.
-2234: Latinoamérica Unificada, decide crear su propia bandera, y tramitar visas sudamericanas para que no sea necesaria tanta burocracia para viajar entre países, se decide utilizar la constitución de Chile en Ecuador, y Perú, mientras que la de Brasil será utilizada en Bolivia, Argentina mantendrá la suya propia.
-2254: Se decide crear una sola constitución para Chile, Ecuador, Perú y Brasil, Argentina se niega a esto, y decide separarse de la unificación.
-2255: Líderes de la unificación, deciden poner a un presidente títere en Argentina, pues en esta rige un presidente peronista-nacionalsocialista, el cual dice que una constitución global, amenaza los intereses nacionales y no vela por el futuro de los ciudadanos, si no solo sirve a caudillos
sionistas que están interesados en un gobierno mundial.
-2256: El presidente nacionalsocialista muere en un atentado terrorista por parte de una organización llamada, "Alianza Invicta", el cual está obsesionado con la unificación de latam, son apolíticos y en su mayoría son conformados por jóvenes que adoran la tecnología y el progreso humano, por sobre el ideológico.
-2258: Estos jóvenes no son castigados, son vistos como héroes por haber "Garantizado la paz en la región, ante una nueva amenaza socialista", todos los que son afines al gobierno peronista, son encarcelados.
-2260: Gobierno considera que el comunismo ya no es un peligro, por lo que desarticula varias leyes que habían implementado hace más de cien años, aun así se castiga con cárcel por más de 50 años solo aquel que posea el símbolo comunista, ya sea como dibujo, o como estampado en su ropa.
-2261: Nuevas formas de reciclaje, se logra hacer con la basura una nueva forma de combustible.
-2267: Virus extraterrestre llega a la tierra a través de un meteorito, se decide estudiar los lagos Vostok, y la profundidad de la antártica, para desarrollar una cura.
-2280: Se descubre en Gobi una ciudad sumergida en la arena, la cuál contiene tecnología de una civilización anterior a la nuestra, una época dorada para los procesadores y para nuevas ingenierías, sobre todo la que tiene que ver con las ciudades.
-2302: Una ciudad completa llamada Asgardia se convierte en un éxito, aunque la mayor cantidad de habitantes son androides, ya que solo aceptan a quienes fueron sus primeros residentes virtuales, hace más de 200 años, los "despertados" personas que se criogenizaron en el año 2092 y que fueron parte del primer proyecto, ahora poseen cuerpos robóticos,estos son los beneficiados con los cargos más altos en Asgardia, implementan una socialdemocracia parecida a la Nórdica.

Época de la virtualización cerebral.

-2320: Se logra virtualizar la mente humana de forma completa, enfermedades mentales como el Alzheimer, Neurosis, o esquizofrenia, desaparecen, logran reconectar y re-estimular a voluntad todo tipo de sensaciones, TODAS.
-2323: Se crean entornos simulados igual al real, para que personas que tengan tendencias psicópatas hagan lo que deseen y al mismo tiempo ser estudiados sus ondas en ese preciso momento, de esa forma pueden que cosas reconectar en el cerebro, y como solucionarlas.
-2324: Los videojuegos pasan a ser completamente interactivos, sientes la sensación de vivir dentro de él, muchas películas y series estaban en lo correcto, nunca nadie queda atrapado en una de ellas.
-2332: Muchas adicciones a drogas son curadas fácilmente, la pena a las drogas es castigada con la muerte, se crean también bacterias, y plagas que sean capaces de destruir plantas especificas que estén relacionadas con esto.
-2345: Homenaje a los caídos de la segunda guerra mundial termina en desastre en Europa, muchos acusan a LATAM de ser un gobierno Neo-Nazi por más de cien años, autoridades europeas deciden hacer caso omiso, y arrestan a manifestantes, los manifestantes quedan con la prohibición de entrar a Latinoamérica Unificada.
-2356: Se decide cambiar el nombre de Latinoamérica unificada y se cambia por Imperio Hispánico Unificado, por sus siglas IHU todo símbolo nacional está prohibido, ya que se considera que la patria verdadera es Latinoamérica, y se considera que imperio es el verdadero nombre que debe tener la coalición, ya que esto hará "que todo sentimiento socialista, o de que estamos subyugados quedará dejado de lado, no puede haber un imperio sobre nosotros, porque nosotros ahora somos un imperio", se cambia la constitución y se utiliza una sola, las ciudades pasan a ser llamados sectores, y se crea un solo himno, y una sola bandera, sin embargo, todos los sectores mantienen cierta independencia a través de una república federal, como la estadounidense, regiones, provincias, pasan a unificarse y a ser estados completos, algunos de los nombres de estos nuevos estados son, Rayelis, Saneghos, Fardiala, Nueva Colorado , Mardiz y Darieh, ubicadas en parte de Chile y otras en Argentina, un solo estado puede abarcar más de 3 regiones, algunos países con provincias extensas conservaron sus nombres y en parte su cultura, pero terminaron siendo absorbidas por el libre transito de los ciudadanos de otros estados, los estados a su vez tienen sectores, y estos a su vez están numerados del 1 al 10 más un numero.

Hago un punto aparte, aquí es donde nací yo, en Mardiz, el sector sur central a-10-1, en lo que ustedes consideran el Maule ahora mismo, pero de donde vengo, Mardiz abarca el Maule, Concepción y la Araucanía.
-2368: El imperio hispánico decide mostrar en pantallas gigantes cerca de arquitecturas antiguas, momentos del pasado, es decir, muestran películas para que quienes visiten sientan lo que vivían las personas de las épocas prehispánicas, esto a modo de documental, sin embargo ver el futuro está absolutamente prohibido.
-2370: Automatización completa de varios sectores industriales, la mayor parte de la población estudia robótica, ciencias, matemáticas, y logística, también mantenimiento industrial.
-2389: Varias personas deciden ser "Inmortales", subiendo sus consciencias a la nube, la gente no padece sufrimiento ni tristeza en ese mundo, también puedes fácilmente borrarte la memoria.
-2395: Se reestructura completamente El imperio Hispánico haciéndolo más eficiente.
-2399: Varias corrientes cristianas son prohibidas, por ser consideradas anti-racionales, se promueve el cientificismo.
-2320: El imperio hispánico logra crear su primera moscovia, la cual en vuestro tiempo, no son más que ovnis, este va con destino a estudiar próxima centauri.
-2334: Se decide crear un consejo de sabios, estos serán racionalistas, economistas, matemáticos, y también tecnocratas, serán estos los que gobiernen el imperio hispánico, se instaura una oligarquía basada en el nivel de inteligencia de los ciudadanos, quienes más inteligentes sean, más derechos tienen.-2346: Por ley quienes sean más pobres no pueden tener hijos, ya que se considera que el gasto de recursos debe ser limitado en ciertos sectores.

Adelantaré cien años nuevamente.

-2411: Nuevos experimentos cuánticos permiten la capacidad de contactar con el "Más allá", se intenta estudiar lo que viene después de la muerte.
-2434: Colonia Marciana terraforma Marte haciéndolo aún más verdoso.
-2454: Androide Epsylum creado en el imperio hispanico viaja al pasado con la misión de dar a conocer gran cantidad de detalles del futuro, aunque Estados Unidos, Europa y Asia están en contra de cambiar el pasado, se envía a este androide directamente a que cuente esto en un foro de internet donde nadie le creerá, esto con la finalidad de estudiar las consecuencias, el androide deberá volver a su línea de tiempo al cabo de doscientos años en la línea de tiempo a la que viajó, y debe registrar con su cámara cornica toda la información, el imperio hispánico es el único capaz de velar por la humanidad, ya que no tenemos a los norteamericanos ni a otra potencia encima, somos libres y soberanos, y por lo tanto es el imperio hispánico, y la inteligencia artificial que esta trás el, quien merece gobernar el mundo del pasado, conociendo a los humanos del pasado, conviviendo con ellos, sabremos como trabajar junto a ustedes algún día.

La humanidad es el imperio, larga vida a la humanidad.
La humanidad es la patria, larga vida a la humanidad.
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2019.10.21 04:11 kuai69 Resúmen segundo debate presidencial (20/10)

Buenas noches gente, como prometí aca tienen el segundo resúmen. Nuevamente disculpen si falta algo o hay faltas de ortografía, como ven lo estoy subiendo apenas termina el debate. Los quieroo
Debate presidencial 20-10-19

Presentación

  • Macri: Feliz dia a madres. No se elige solo al presidente. Es importante saber lo que hicieron antes todos. Siempre da la cara. Comprende a los enojados, viene una etapa distinta.
  • Del Caño: Comparte las criticas del debate. No le gusta cómo es pero las demas fuerzas politicas dijeron algo distinto. Latam se levanta como Ecuador y Chile.
  • Lavagna: Cariño a todas las madres. Errores no reconocidos se repiten. Cada 15 años una crisis. Habilidad para sacar temas centrales de la discusión. No hay paciencia infinita
  • Espert: Competidores responsables de la destrucción y solo se alimentan del sistema mal hecho. Se come las raíces de la Argentina, va a desenmascarar el sistema durante el debate
  • Fernandez: Feliz dia a las madres. Criticaron mucho a su “indice” en lugar de a todo lo demas. Estaria bueno indicarse a los indices de desocupacion, pobreza e inflacion.
  • Centurión: Muchos medios hablaron del uso de su tiempo en el debate anterior pero no de sus propuestas. No viene a ser politicamente correcto. A hacer lo que hay que hacer.

Seguridad

  • Del Caño: Los candidatos niegan la lucha por el castigo de los genocidas. No hay que tener fuerzas de seguridad militarizadas. Critica a la doctrina Chocobar. Bullrich es responsable de Maldonado y Rafael Nahuel. Mas escuelas y empleo, no carceles. Resolver desocupacion y desigualdad. Entramado al rededor de la trata y narcotrafico. Policia, justicia y política con entramados con “El gran delito”. Crear agrupaciones contra esto.
  • Lavagna: No gatillo facil, no mano dura. Pero tampoco mano flácida. Mano justa, firme y en casos extremos puño cerrado para defender a los nuestros. Obviamente ponerlo en el marco de leyes claras y aplicables. Destaca los delitos de género y quien los comete debe ser penalizado. Nadie actúa ante las denuncias que se hacen antes de que ocurran.
  • Espert: Nos sentimos muy inseguros. La seguridad se convirtió en un flagelo. El problema de la inseguridad es tan grosero que se puede empezar por cortarlo con la política, que muchos son delincuentes. Apunta a Fernandez. Espert está del lado de la víctima. El ciudadano podrá tomar un arma para defenderse de ser necesario. Baja de edad de imputabilidad a 14 años. Penas de cumplimiento efectivo. Jueces podran acomodarla solo con delitos menores y sin riesgo a las victimas. Quita del derecho de voto a delitos graves.
  • Fernandez: Unico abogado del lugar. No esperen soluciones fáciles de su parte. La inseguridad está desatendida. Es fácil hablar de mano dura y penas fuertes. Desigualdad = Inseguridad
Argentina generó desigualdad. Critica a gobierno en los últimos años. Malos controles sociales. Reconstruir y generar más igualdad. Al que delinque hay que castigarlo. Propone crear un consejo de seguridad como política de estado. Sin facilismo, con seriedad
  • Centurión: El problema de la seguridad es el Delito. Durante el gobierno de los K se liberaron las fronteras generando un país productor y exportador de droga. Fronteras blindadas. Mejorar la seguridad interna. Agencia de lucha contra el crimen organizado basandose en la inteligencia criminal desarmada por gobiernos anteriores.
  • Macri: Distintos a los demás. Critica al Kirchnerismo. Argentina dejó de ser un exportador importante de droga a Europa. Propone codigo penal moderno con penas a narcos. Extender a todo el país el nuevo código procesal penal. Critica al Kirchnerismo con respecto a la Amia.
30 segundos extra
  • Espert: Las calles y rutas no son para ser cortada. Quien las corte queda preso. Cuidado Grabois.
  • Fernandez: El consumo de droga y marihuana aumentó en estos años.
  • Centurión: Basta de pago en negro a las fuerzas de seguridad.
  • Macri: Respuesta con respecto a Maldonado. Record de incautación de droga. Compromiso a dar batalla al narcotráfico
  • Del Caño: Basta de hipocresía. La ilegalidad es el negocio de los narcos. Legalización de la marihuana.
  • Lavagna: Formación profunda y permanente de las fuerzas de seguridad y reconocimiento.
30 segundos de cierre
  • Fernandez: Critica a Macri.
  • Centurión: No naturalizar cortes de calle como los gobiernos anteriores. El orden público debe volver a ser un valor.
  • Macri: Las estadisticas son verdaderas. Reducción del 30% de homicidios. El kirchnerismo le dio un gatillo fácil a los delincuentes.
  • Del Caño: Se oponen a la baja de la edad de imputabilidad. Pichetto quiere igualar a Micki Vainilla.
  • Lavagna: Politica de prevención.
  • Espert: El estado gasta infinitamente mal. Mejores tribunales, más tribunales. Más y mejores cárceles.

Empleo, produccion e infraestructura

  • Lavagna: Ninguno de los tres tiene ninguna solución en una economía como la actual. Solo en una economía en marcha se puede hablar de estas. Buscan 2.000.000 de nuevos puestos de trabajo en 4 años. Es posible.
  • Espert: Llama corruptos a los sindicalistas. Ricos poderosos con los trabajadores ganando casi nada. Reemplazar la indemnización por un subsidio por desempleo.Eliminar las contribuciones patronales y reducir gradualmente los personales. ¿Cual es el beneficio de los trabajadores con las leyes actuales?
  • Fernandez: Argentina tiene la tasa de desempleo más alta de los últimos 13 años. Critica a Macri. El presidente “Uberizó” la economía Argentina. Trabajo en blanco la mejor garantía de paz social. Poner en marcha las pymes, haciendolas dejar de pagar tarifas dolarizadas. Llevar la infraestructura al interior del país.
  • Centurión: Más del 50% del PBI es el Estado. El gran empleador debe ser la producción, no el Estado. Generar condiciones para que la producción se desarrolle. Incorporar más de un millon de empleados al mercado laboral. Privilegiar el empleo jóven y pasantías mediante incentivos a los productores. Durante el gobierno de los K obra publica caracterizada por corrupción, ahora está mejor.
  • Macri: Respuesta a Fernández. Crear empleo formal de calidad. Economía estable reduciendo impuestos en las PyMES. Conectar el país. Los gobiernos anteriores se robaban la plata de las obras. Sistema de licitaciones en internet. Por el precio de una autopista Kirchnerista hacemos dos. Aerolíneas Low-Cost. Fibra óptica, 4G.
  • Del Caño: Macri jamás va a poder entender el sufrimiento de una familia de trabajadores. El Frente de izquierda busca reducir la jornada laboral, plan de obra pública, banca nacional única para que los recursos no se fuguen.
30 segundos extra
  • Macri: Critica a Kirchnerismo. Dieron vuelta la energía y empezaron a exportar gas a Chile. Rumbo a ser un gran exportador de energía.
  • Del Caño: Los que más sufren el desempleo son los jóvenes. Propuestas para generar empleo.
  • Lavagna: Los amigos de la politica actual siguen insistiendo con estabilizar para luego crecer. No está de acuerdo. El crecimiento lleva a la estabilidad.
  • Espert: Normalizamos la anormalidad también en relaciones laborales. Debemos tener democracia sindical.
  • Fernández: Critica a Macri. Subieron las tarifas de un modo tan cruel que nos quedamos sin energía. Respuesta a Macri.
  • Centurión: La ley laboral actual no sirve para mejorar la economia.
30 segundos de cierre
  • Del Caño: Se cumplen 9 años del asesinato de Ferreyra por una patota de unión ferroviaria. Luchar contra la flexibilización laboral. Recuperar los sindicatos.
  • Lavagna: La mitad de las máquinas funcionan pero están todas listas para producir.
  • Espert: Pregunta a AF. ¿No vio la asociasión ilícita del gobierno o fue parte de eso?
  • Fernandez: Cuando tuvo diferencias renunció y se fue a su casa, no lo corran por la corrupción.
  • Centurión: En el mundo hay nuevas formas de trabajo que necesitan ser reconocidas. Debemos reconocer nuevas relaciones laborales a través de formas de contratación distintas.
  • Macri: Critica y respuesta a Fernandez. Es dificil creer que AF no vió nada. Es imposible de creer. Se fue sin denunciar nada.

Federalismo, calidad institucional y rol del estado.

  • Espert: Compara la coparticipación federal de impuestos con un chico al que le dan una tarjeta de crédito sin límite y los papás se lo pagan. Promueve de manera irresponsable la gestión del gasto público. Eliminar la coparticipación y la posibilidad de financiar los gastos con ganancias de cada provincia además del pago federal. Argentina es un país enfermo, hay que pagar los costos de cambiar.
  • Fernandez: Argentina en realidad no es Federal. Todos los argentinos debemos ser tratados del mismo modo. La calidad institucional se deterioró. Critica a Macri. La corrupción debe ser afrontada por todos. Terminar con los empresarios que corrompen y los politicos que se dejan corromper. Trabajar en sistemas que alerten las malas conductas.
  • Centurión: El estado Argentino es un estado fallido por definición. No podemos seguir pagando lo que se gasta en la administración pública, la administración es más grande que el administrado.
  • Macri: Respuesta a AF. Critica al Kirchnerismo. El futuro de la Argentina pasa por el desarrollo Federal del país. Habla sobre lo hipócrita que es el kirchnerismo. Maduro es un dictador.
  • Del Caño: Los funcionarios del gobierno anterior no niegan la corrupción. Macri habla de transparencia pero benefició a su familia. Critica a Macri. Propone asamblea constituyente.
  • Lavagna: Para mejorar el federalismo hace falta una política tributaria y crediticia a favor del interior, infraestructura. Los conurbanos hunden las economías regionales.
30 segundos extra
  • Del Caño: Proponen jueces con elección directa y aplicación de juicios con jurado.
  • Lavagna: Nueva ley de coparticipación que incluya un sistema mucho más automático y la nación debe ceder sus recursos.
  • Espert: El federalismo fiscal es que cada provincia gaste en relación a lo que recauda. Eliminando la coparticipación podemos eliminar el IVA.
  • Fernández: Respuesta y critica a Macri. “La prensa corre peligro con Macri, no conmigo”.
  • Centurión: Los funcionarios corruptos deben estar inhabilitados de por vida.
  • Macri: Critica a Fernandez. “Normalizamos todas las estadísticas para saber donde estamos”
30 segundos de cierre
  • Lavagna: La calidad institucional empieza por aumentar el control sobre el poder de los presidentes. El CN debe recuperar su poder.
  • Espert: “Viendolos como se tiran misiles me causa un poco de gracia, deben abrazarse porque la cantidad de medidas que han tomado iguales es impresionante. Abracense tan diferentes no son!”
  • Fernández: Qué paso con los parque eólicos? Critica a Macri.
  • Centurión: Poner foco en el Sistema Nacional de Inteligencia que esta desprofesionalizado. La AFI se dedica a espiarnos por razones políticas.
  • Macri: El kirchnerismo y alberto Fernandez son lo mismo. Critica a Fernandez y el Kirchnerismo “No somos lo mismo”
  • Del Caño: Los funcionarios políticos y jueces cobren lo mismo que un docente.

Desarrollo social, ambiente y vivienda.

  • Fernández: “Donde menos quiero parecerme a usted es la pobreza” Critica a Macri. “Lo único que supo hacer es mentir una y otra vez”. Vamos a ocuparnos de que el hambre se termine y de cuidar el medioambiente. Mineria de modo sustentable. Crear un Ministerio de vivienda. Construir viviendas y movilizar la economía. Credito para sectores medios para que lleguen a tener una casa.
  • Centurión: Enumera los planes fracasados. Critica a estos.
  • Macri: Critica al Kirchnerismo “Es indignante escucharlos hablar de pobreza, lo único que hicieron fue ocultarla.” En el próximo gobierno darle cloacas a todos los argentinos. Guerra al narcotráfico, espacios de primera infancia, buscar la libertad a través de la educación.
  • Del Caño: Hay un pacto sin ninguna grieta en este sentido. Critica a gobierno actual y anterior. Contaminación en lo que el gobierno actual dice que es el futuro. Terminar con el modelo de saqueo y contaminación. La energía tiene que ser un derecho para todos y no un negociado de unos pocos.
  • Lavagna: “Los ultimos dos gobiernos confundieron desarrollo social con reparto de planes.” Nuestra sociedad corre el riesgo de acostumbrarse a la pobreza. El compromiso con la pobreza debe ser total.
  • Espert: El problema de la pobreza es grosero. Para luchar contra la pobreza hace falta crecimiento sostenido. Apertura al comercio, bajos impuestos y reforma laboral. Sistema jubilatorio es una estafa. Reformular el sistema previsional. “Hay que decir la verdad aunque cueste votos”
30 segundos extra
  • Lavagna: Argentina tiene un privilegio y una responsabilidad con el agua. Debe proteger el agua.
  • Espert: Para luchar contra la pobreza hay que evitar tener crisis, para esto cambiar todo.
  • Fernández: Toma lo que dijo Lavagna. Este gobierno pasó todos los límites. Critica a Macri.
  • Centurión: Cuenca Matanza-Riachuelo.
  • Macri: A partir del 1-1-20 los creditos uva se van a ajustar por salarios, no por inflación.
  • Del Caño: Los creditos uva fueron una estafa. Propone un plan de vivienda de calidad para toda la población
30 segundos de cierre
  • Espert: Para poder eliminar los planes hay que generar crecimiento sostenido. Utilizar el dinero de los planes para capacitación.
  • Fernández: Macri se acordó del problema de las viviendas en estos últimos 5 minutos. Critica a Macri.
  • Centurión: Las organizaciones sociales pasaron a ser organizaciones paraestatales.
  • Macri: “Aguantar que digan (el kirchnerismo) que ellos son los que saben es imposible” Critica al Kirchnerismo.
  • Del Caño: “Da bronca escuchar a los mismos políticos responsables de la pobreza estigmatizar a quienes viven de planes políticos de 7mil pesos”.
  • Lavagna: Se puede enfrentar el problema con los créditos uva. Se puso contento de lo que anunció macri :) .

Cierre de debate

  • Centurión: Quiere rescatar a la Argentina del fracaso de los últimos gobiernos. Premios y castigos a la autoridad. No tiene miedo de enfrentar la mafia ni la corrupción. “Vengo a ponerle Patria a la política Argentina”
  • Macri: Destaca la agresividad del kirchnerismo y que se debe a la lucha de los Argentinos. Hoy estamos mucho mejor parados para arrancar hacia el futuro. “Damos vuelta no solo la elección sino la historia”
  • Del Caño: Macri se va en poco el tiempo pero se queda la crisis, el FMI y los complices de Macri. Chile y Ecuador demuestran que los pueblos salen a las calles y dicen “Basta”.
  • Lavagna: “Hemos escuchado los crujidos del aparato político en la Argentina”. Propone que nadie que tome el poder crea que lo va a tener todo y para siempre, que el diálogo sea un componente permantente y que el empleo sea algo importante.
  • Espert: Sus competidores demostraron ser parte del problema y no de la solución. Macri no pudo no supo o no quiso en los 4 años. Si Fernandez llega a ser lo que dice va a quedar chica la crisis de Macri. Vienen a defender a los jovenes que creen que la única salida hoy es Ezeiza.
  • Fernández: “Tantas veces me mataron, tantas veces me morí, y sin embargo estoy aquí resusitando” - Maria Elena Walsh. Habla de como Nestor y Cristina pusieron a la Argentina de pie pero Macri volvió a empeorar todo.
Por último aprovecho el espacio para comentar que estoy buscando trabajo ya que en la empresa que estaba hicieron reducción de personal. Mi CV está disponible en http://www.luciano-dominguez.ml Si, me acabo de doxear. Los quiero mucho <3
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.08.07 05:38 ed8907 Es probable que termine suicidándome en 5 años o menos

No voy a entrar en detalles del por qué me quiero mudar de país. Ya lo he cubierto múltiples veces en Reddit. Esto no se trata de mudarse de país por tener una mejor calidad de vida [quizás si hay algo de eso, pero bueno...]. Se trata de renunciar a todo lo que me relacione con esta tierra maldita en la que tuve la desgracia de haber nacido.
30 años. Economista. Hablo inglés y portugués bien. Analista de Proyectos con 8 años de experiencia en proyectos tecnológicos [implementación y cambios] y proyectos comerciales. Soltero [sin intenciones de casarme], negro y homosexual.
Me quiero quedar en América Latina por varias razones: para demostrar que se puede, porque a pesar de todo la quiero y para demostrar que no todos los países de América Latina son iguales.
Estoy intentando ver cómo puedo emprender un negocio digital o algo similar para tener un ingreso decente mientras me mudo de país. No quiero llegar allá a robar el trabajo de nadie. Soy artista, pero quiero tener plan B caso tal mi arte no se venda.
¿Dónde voy? En teoría me encanta Uruguay por su solidez institucional. Es un país caro, pero tiene sus ventajas. Pero no sé si yo me podría adaptar. Argentina también es maravilloso y veo que hay bastante apertura a la comunidad LGBT [sin negar que aún hay homofobia]. Sin embargo, Argentina tiene un problema monetario bastante serio. Chile es un buen país en general, pero ser negro y homosexual complica las cosas. Paraguay es súper barato y fui tratado muy bien, pero escondí mi homosexualidad mientras estuve allí porque es el segundo país más homofóbico de América Latina y hay una violencia sistemática contra los homosexuales. Ecuador al parecer está dando pasos hacia más aceptación, pero su economía parece estar retrocediendo nuevamente. ¿Será Bolivia una opción? No lo sé. Todo es tan complicado.
No quiero seguir viviendo donde mis capacidades profesionales son despreciadas y descartadas por ser homosexual. No soy Einstein ni Tesla, pero sé que si me da la oportunidad podría hacer muchas cosas con mi talento. Aquí es más importante ser gay que hablar tres idiomas o hacer un trabajo de excelente calidad. He sido marginalizado y excluido que a veces hasta lo encuentro normal. Sé que bajo algunas condiciones básicas en otro país podría brillar. No me voy a meter en política ajena, pero si me tocara ayudar con mis talentos a mi país adoptivo, lo haría.
Tal vez todo sea una fantasía y debo apresurarme y vivir lo poco que me queda antes de acabar con la vida que nunca debí tener porque fue un error del destino el haber nacido.
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2019.06.03 16:50 WinfieldF1 La velocidad en el universo

¿Qué estás haciendo mientras lees este texto? ¿Estás sentado?
Bien, vamos a jugar.
Cuando me he puesto a escribir este texto estaba consultando a que hora sale la luna para ver si puedo tomarle una foto. Y me ha asaltado una duda. Si nos quedamos fijamente observándola -y aún más si está próxima al horizonte- podemos apreciar su movimiento, un movimiento lento y continuo. Si, continuo si, pero ¿lento?
Vamos allá. La luna es el único satélite que orbita el planeta Tierra, nuestro planeta, y tarda en completar una vuelta a la Tierra unos 28 días -27 días, 7 horas y 43 minutos para los tiquismiquis-. Hasta aquí vamos bien, pero lo curioso es que este tiempo de vuelta varía si comparamos la vuelta con el fondo estelar o con respecto al Sol, ya que entonces el tiempo aumenta en 2 días.
Llegados a este punto debemos puntualizar los movimientos de la Luna, a saber:
- Rotación: giro sobre sí misma.
- Traslación: Giro alrededor de la Tierra.
Aunque he intentado documentar otro movimiento que leí hace mucho no encuentro nada respecto a él, ese movimiento sería el de ‘revolución’ y es que el describiría al acompañar a la Tierra en su órbita alrededor del Sol.
Y la pregunta que todos nos hacemos muchas veces: “¿por qué siempre vemos la misma cara de la Luna?” tiene una fácil respuesta; la Luna tarda 27 días y 7 horas en rotar sobre si misma, ¿te suena este tiempo?
¡Exacto! Es el mismo tiempo que tarda en completar una vuelta a la Tierra, por esta sincronización siempre vemos la misma cara de nuestro satélite.
Ahora bien, lo que realmente sorprende es saber a la velocidad a la que se desplaza la Luna por el espacio. La Luna orbita la Tierra a una velocidad de 3.683 km/h
Sigamos. La Luna no está sola en su viaje, acompaña a la Tierra en sus idas y venidas por el Sistema Solar, y como todos sabemos, nuestro planeta tarda 24 horas en dar una vuelta sobre si misma -23 horas 56 minutos y 4,1 segundos para ser exactos- estos minutos que faltan se añaden cada cuatro años añadiendo un día más al mes de febrero para compensar la pérdida, así tenemos el “año bisiesto”, el año de los 366 días.
En esas casi 24 horas la velocidad de rotación de nuestro hábitat en el universo es de 1.674 km/h
La Tierra, al igual que la Luna tiene sus propios movimientos:
- Rotación: giro sobre sí misma.
- Traslación: giro alrededor del Sol.
Aunque siendo un pelín quisquillosos hay otros dos movimientos de los que seguramente nunca hayas oído hablar. Te los explico.
La Tierra tiene un eje, pero ese eje no está perpendicular al plano, está inclinado. Pues esa inclinación del eje hace que la Tierra cabecee un poco en su giro de rotación -como lo hace una peonza al girar- pues ese movimiento tiene dos nombres, NUTACIÓN cuando el eje está más perpendicular al plano (movimiento menos acusado) y PRECESIÓN cuando está menos perpendicular (movimiento más acusado)
¿Te asombró la velocidad de la Luna y la de la rotación de la Tierra? Pues agárrate bien porque el lugar donde vives se desplaza por el Universo a una velocidad de 107.208 km/h lo que equivale a 87 veces la velocidad del sonido, y aunque te pueda parecer una pasada, es una velocidad insignificante.
Nuestra estrella particular, la que hace que nuestro planeta sea habitable, el Sol, también se mueve por el espacio acompañando al resto de cuerpos celestes que componen la Vía Láctea.
Al igual que la Luna y la Tierra, el Sol posee sus dos movimientos propios:
- Rotación: girando sobre sí mismo.
- Traslación: Alrededor del centro de la galaxia.
Llegados a este punto hay que hacer una pequeña puntualización respecto al movimiento de rotación. El Sol no es un cuerpo sólido por lo que la zona ecuatorial gira más rápido que las zonas polares. Para que te hagas una idea, da una vuelta ecuatorial en unos 26 días terrestres y tarda 30 días en completar el giro en las zonas polares.
La velocidad media de rotación del Sol es de 7.189 km/h
Y si aún sigues sin inmutarte el Sol se desplaza por la galaxia a una velocidad de …
792.000 km/h (en una gigantesca órbita)
Si no sientes el vértigo deberías saber que con esa velocidad podrías dar 20 veces la vuelta a la Tierra por el ecuador en una hora.
Nuestra galaxia, la Vía Láctea, viaja por el universo también, y no lo hace sola. La galaxia se mueve hacía nuestra vecina Andrómeda a una velocidad de 468.000 km/h y midiendo las distancias y sabiendo que Andrómeda viene hacía nosotros a la misma velocidad estas se encontrarán dentro de unos
5.000 millones de años sin saber aún que consecuencias tendrá este galáctico encuentro.
La Vía Láctea, Andrómeda y otras galaxias menores pertenecen a lo que se conoce como “grupo local”. Si nuestra galaxia fuese nuestro barrio, este grupo vendría a ser nuestra provincia con sus pequeños pueblecitos. Y si, claro que si, estos pueblecitos también se mueven, y lo hacen junto con otros pequeños cúmulos de galaxias que se conocen como el “Supercúmulo de Virgo” hacia lo que se conoce como “El Gran Atractor” -el nombre asusta un poco- que al parecer es un agujero negro supermasivo -significa que tiene mucha masa, entiéndase masa como energía- este “gran atractor” sería el que provoca todo este inmenso tirón gravitatorio. El Supercúmulo de Virgo con todo lo que hay dentro de él se desplaza -esto es una estimación que se hizo en 1987- hacía el Gran Atractor a una velocidad de 2.160.000 km/h
Ahora si que habrás sentido el vértigo.
Y la pregunta del millón es ¿por qué no sentimos toda esta velocidad a la que surcamos en universo?
Pues la respuesta es muy sencilla, porque es una velocidad constante, no es como cuando vas en un vehículo que sientes aceleración y desaceleración, y menos mal, porque un frenazo a 2 millones de kilómetros por hora...
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2019.04.17 19:29 ed8907 Viaje a Paraguay - mayo 2019

Buenos días Paraguay
Tengo que hacer un viaje de trabajo en mayo 2019 a Paraguay. Curiosamente, Paraguay hubiese sido el primer país de América del Sur que hubiese visitado, pero el viaje en el 2012 fue cancelado. Siempre me ha llamado la atención Paraguay porque es un país poco conocido en el extranjero. Debido a que no hay tanta información, he decidido preguntarles algunas dudas que aún tengo sobre mi viaje.
  1. Sé que a algunos les molesta que lo diga, pero no soy un viajero "tradicional". Soy negro y homosexual, entonces soy una especie extraña. He viajado a 12 países y en todos he tenido una experiencia positiva. Puede ser que la gente se me quede mirando, pero el trato siempre es amable. De América del Sur ya conozco Perú, Brasil, Ecuador, Argentina y Uruguay. Parece ser que Paraguay no tiene casi personas de raza negra y tiene fama de ser un país bastante homofóbico, incluso para el estándar latinoamericano. ¿Qué precauciones extra debo tomar?
  2. Transporte desde y hacia el aeropuerto. ¿Hay taxis oficiales que acepten tarjeta de crédito o sólo efectivo? ¿Dónde puedo ver las tarifas? No me preocupa tanto el vuelo de llegada, sino el vuelo de regreso ya que es en un horario incómodo. También voy a Ciudad del Este por un día y necesito estar a tiempo en el aeropuerto ya que el vuelo sale a CDE a las 06:00
  3. ¿Qué tal es Paranair? Tengo un vuelo de ida y regreso el mismo día desde Asunción a Ciudad del Este y no veo el historial de vuelos en FlightAware. Lo que más me preocupa es la puntualidad.
  4. Tengo dos opciones de estadía: un hotel cerca del Palacio de López y un Airbnb cerca de Shopping Sol. Ambos tienen el mismo precio casi, pero el Airbnb me ofrece más espacio en un área que parece mejor. ¿Qué recomiendan?
  5. ¿Las tarjetas VISA (débito y crédito) son ampliamente utilizadas? Yo siempre retiro efectivo, pero tampoco mucho.
  6. ¿Qué onda con MUV? Puedo registrar mi tarjeta de crédito extranjera o sólo en efectivo?
  7. ¿Recomiendan moverse en omnibús? Las rutas de los mismos no aparecen ni en Google Maps ni en ninguna parte.
  8. Soy economista y me sale que el Banco Central de Paraguay tiene un museo y una especie de mirador, pero no sale más información.
  9. Alguien ha ido a Itaipu? Es lo que más quiero visitar en CDE. ¿Qué recomiendan?
Estas son las preguntas que más tengo por ahora. De tener más, les estaré escribiendo de nuevo.
Gracias
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2018.03.31 01:46 alforo_ Todas las razones.PP en su realidad paralela.

1.- No dimitió Gregorio Serrano, director general de la DGT, a pesar de haberse desvelado que la Guardia Civil le adjudicó un piso de forma irregular.
2.- No dimitió Gregorio Serrano, a pesar de que La Sexta demostró que utilizó datos falsos para intentar autoexculparse del escándalo provocado por la adjudicación.
3.- No dimitió Juan Ignacio Zoido, a pesar de que La Sexta demostró que había mentido dos veces en sede parlamentaria para intentar defender la adjudicación del piso a Serrano.
4.- No dimitió Alberto Núñez Feijóo cuando salió a la luz la estrecha relación que había mantenido con el contrabandista y narcotraficante Marcial Dorado.
5.- No dimitió Alberto Núñez Feijóo cuando se demostró que era inverosímil la excusa que dio (y sigue dando) de que, mientras mantuvo esa relación de amistad, desconocía las actividades delictivas de Marcial Dorado.
6.- No dimitió José Manuel Soria cuando eldiario.es desveló que un empresario turístico le había pagado las vacaciones a él y a su mujer en un hotel de lujo de Punta Cana.
7.- No dimitió José Manuel Soria cuando los periodistas de eldiario.es fueron desmontando, una por una, las falsedades con las que intentó desmentir la noticia.
8.- No dimitió Alfonso Dastis cuando se desveló que disfrutó, junto a su familia, de unas vacaciones "gratis total" en Ecuador alojándose en la embajada española y disfrutando del coche oficial de la misma.
9.- No dimitió José Antonio Monago cuando se hicieron públicos los viajes que realizó a Canarias, en clase business, con cargo a las arcas del Senado.
10.- No dimitió Jorge Fernández Díaz cuando se demostró que había mentido al Congreso de los Diputados, aportando datos falsos sobre la actuación policial que terminó con el ahogamiento de 15 inmigrantes subsaharianos en El Tarajal.
11.- No dimitió Jorge Fernández Díaz cuando se hicieron públicas las grabaciones en las que se demostraba que utilizó el aparato del Estado para perseguir a adversarios políticos.
12.- No dimitió Rafael Catalá cuando se supo que, siendo ya ministro de Justicia, había mandado mensajes de apoyo al expresidente madrileño Ignacio González, a pesar de que estaba siendo investigado por los tribunales.
13.- No dimitió Rafael Catalá cuando se supo que había provocado la salida de la Fiscal General del Estado, Consuelo Madrigal, por oponerse al nombramiento de Manuel Moix como Fiscal Anticorrupción. Moix era el candidato que deseaba Ignacio González, tal y como se puso de manifiesto gracias a los pinchazos telefónicos policiales. Moix, de hecho, trataría de impedir un registro judicial en la casa de González y maniobró para apartar a fiscales clave en la investigación de la trama Lezo.
14.- No dimitió Cristóbal Montoro cuando el Tribunal Constitucional tumbó la amnistía fiscal con la que había beneficiado a miles de defraudadores fiscales como Rodrigo Rato o la familia Pujol.
15.- No dimitió Juan Ignacio Zoido cuando su Ministerio mintió a los parlamentarios que visitaron el CIE de Archidona asegurándoles que no había menores encerrados en el centro.
16.- No dimitió Ana Pastor cuando se demostró que había mentido a la prensa, al Parlamento y a los ciudadanos al decir que el rescate de las autopistas no iba a costar ni un solo euro de dinero público.
17.- No dimitieron De Guindos, Montoro, Soraya Sáenz de Santamaría ni Rajoy cuando se demostró que habían mentido a la prensa, al Parlamento y a los ciudadanos al decir que el rescate bancario no iba a costar ni un solo euro de dinero público.
18.- No dimitieron Cristóbal Montoro, ni Alfonso Dastis, ni Rafael Catalá, ni Juan Ignacio Zoido, a pesar de ser reprobados formalmente por el Congreso de los Diputados.
19.- No dimitió Mariano Rajoy cuando se desveló que había enviado un SMS de apoyo al tesorero de su partido, a pesar de que ya se sabía que Bárcenas disponía de cuentas en Suiza.
20.- No dimitió Mariano Rajoy cuando se supo que, solo una semana después de mandar el SMS, mintió a toda la prensa de este país al afirmar que no recordaba la última vez que había hablado con su tesorero.
21.- No dimitió Mariano Rajoy cuando se demostró que en esos días, posteriores al envío del SMS, también había mentido al mismísimo Congreso de los Diputados al decir que había dejado de creer en la inocencia de Bárcenas al conocerse la existencia de sus cuentas en Suiza.
22.- No dimitió Mariano Rajoy cuando se demostró que había vuelto a mentir al Parlamento, el 1 de agosto de 2013, al asegurar que Bárcenas, "cuando yo llegué a presidente del Gobierno, ya no estaba en el partido".
23.- No solo no dimitió, sino que fue ascendida a ministra de Defensa María Dolores de Cospedal a pesar de haberse demostrado que había mentido a toda España al afirmar que las nóminas que el PP seguía pagando a Bárcenas eran, según ella: "una indemnización en diferido. Y como fue una indemnización indifi... en diferido, en forma, efectivamente, de simulación, de... simulación, o de... lo que hubiera sido en diferido en partes de una... de lo que antes era una retribución, tenía que tener la retención a la Seguridad Social".
24.- No dimitió María Dolores de Cospedal cuando se demostró que había mentido al decir que Bárcenas ya no tenía vinculación alguna con el PP y, sin embargo, el tesorero seguía disponiendo de secretaria, despacho y coche oficial en Génova.
25.- No dimitieron ni María Dolores de Cospedal, ni Javier Arenas, ni Mariano Rajoy cuando sus nombres aparecieron en los llamados Papeles de Bárcenas como receptores de sobresueldos pagados con dinero negro.
26.- No dimitió Mariano Rajoy cuando, tal y como detalló el director de eldiario.es, faltó a la verdad al menos en 20 ocasiones durante otra comparecencia en el Congreso de los Diputados por el caso Gürtel
27.- No dimitió María Dolores de Cospedal cuando se demostró que había mentido al afirmar que las obras de reforma realizadas en la sede central de la calle Génova fueron pagadas por la "contabilidad oficial" del partido.
28.- No dimitieron María Dolores de Cospedal ni Mariano Rajoy cuando se supo que el Partido Popular había destruido el disco duro de Bárcenas.
29.- No dimitieron María Dolores de Cospedal ni Mariano Rajoy cuando la Audiencia Nacional expulsó de la acusación popular del caso Gürtel al abogado del PP por "fraude procesal", ya que en realidad utilizaba ese privilegio para defender a algunos de los imputados en la causa como el propio Luis Bárcenas.
30.- No dimitieron María Dolores de Cospedal, ni Rafael Catalá, ni Mariano Rajoy cuando se demostró que habían mentido al negar la existencia de una caja B en el Partido Popular.
Si España fuera un país democrático normal, este artículo/listado carecería de sentido. En cualquier otra nación de nuestro entorno no solo serían impensables todas y cada una de las "razones" aquí citadas. En cualquier otra nación democrática Cristina Cifuentes ya sería historia.https://www.eldiario.es/zonacritica/razones-dimita-Cifuentes_6_755284481.html
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2017.01.31 17:44 podemosspb Lucía la Intocable

Dicen sus compañeras de Instituto en Redes sociales que Lucía García de la Calzada, la joven que recibió una paliza el pasado fin de semana al salir de un bar de Murcia, era intocable.
No porque fuera valiente, ni rápida, ni audaz: no confundamos valentía con inmunidad. Tampoco era intocable porque fuera siempre armada y no dudara en tirar de una navaja en las peleas, ni porque fuera rodeada de un séquito de chavales, neonazis, o nazis a secas como ella, que le amparaban en sus palizas por la ciudad.
Lucía era -me alegro de no tener que usar el verbo en presente- intocable porque tiene algo que la protege mucho más que una cadena, una porra extensible o cuatro colegas metidos a macarras de pueblo: Lucía tiene un apellido.
Y ese apellido tiene detrás un Régimen. Y ese régimen tiene detrás jueces, policías, concejales, consejeros y alcaldillos de medio pelo. Pero déjenme que me explique y les ahorre el paseo por la Hemeroteca:
Lucía es una García de la Calzada, una estirpe murciana con décadas de militancia ultraderechista a sus espaldas, que atesora un puñado cargos públicos y que milita en el Partido Popular, que viene siendo lo mismo.
Y como toda buena dinastía fascista proviciana en este Estado, sus tentáculos llegan muy atrás en el tiempo y muy profundo en las instituciones.
A la boda de sus abuelos, primos y de la Calzada todos ellos, que es de esas bodas de postín que traen invitados con largos apellidos, acudieron desde el Presidente de las Cortes allá en el 69 hasta un tal Federico Trillo Figueroa. Fue una de esas bodas que el ABC saca en las páginas de sociedad y en las que se daban cita demócratas de toda la vida.
Tan demócratas como su abuelo, Don Ramón María de la Calzada, presidente de Fuerza Nueva de Murcia, que incitaba públicamente a visitar a Tejero, el golpista, en la cárcel, -el poquito tiempo que aquel estuvo dentro-. Un clan encantador, los García de la Calzada, pero no hay porqué remontarse a los años 70 u 80, porque han seguido acaparando vocalías, consejerías, gerencias, abogacías y otros cargos de cuyo nombre no quiero acordarme, pero que basta con buscar en Google que ya saben ustedes lo caro que sale un chiste de Carrero.
De lo que hicieran durante el Franquismo no hay registro digital, pero creo que pueden ustedes imaginarlo.
A Lucía le molan las runas nazis, pegar a sus compañeras inmigrantes, amenazar a chavales homosexuales, salir a buscar rojetes por la zona de las tascas de Murcia, hacer apología de su tontería adolescente en Redes Sociales y acumular antecedentes policiales por agresión, aunque entra y sale de comisaría como Pedro por su casa.
De hecho, aunque la policía ha asegurado que es perteneciente a la extrema derecha pero el Delegado del Gobierno en Murcia, oh sorpresa, del Partido Popular, ha salido al paso negando la mayor.
Dicen también las compañeras de clase que Lucia les da miedo. Yo les digo que no se preocupen, porque Lucía, sin sus apellidos, no es nadie ni es nada. Y es que lo que tiene la ultraderecha es que siempre ha sido igual: Gallardón también salía a pegar cadenazos de joven con Fuerza Nueva y miren lo bien que le ha ido hasta ahora.
Lucía, tú tampoco te preocupes, como buena niña pija, cuando lo de ser rebelde se te pase, alguien te limpiará el apellido como te han limpiado tus fotos en las Redes Sociales -y es que no estás mal asesorada, no-. Luego te comprarán unas oposiciones, quien sabe, a Fiscal, o a administradora del Estado, quizá un cargo en un bufete, y a vivir.
Te casarás con algún otro espécimen como tú, y tendréis una de esas bodas de cura, apellidos y reseña en el ABC, reinarás en Murcia, Albacete o en un buen despacho en Madrid y te reirás acordándote de esas tonterías que hacías en el Instituto como leerte el Mein Kampf o escupir a negros por la calle.
El fascismo crea monstruos a la medida de los tiempos, siempre al servicio del capital, ariete y avanzadilla, y en este país, donde nunca se depuró a los elementos del franquismo, hoy son sus nietos y nietas los que juegan al fascismo callejero.
Ya no hay que ser ario, ni hombre, para ser un líder de la ultraderecha: que se lo digan a la portavoz de ese experimento fallido que es el hogar Social Madrid, que intenta imitar sin éxito el fascismo europeo que se infiltra en los barrios urbanos al calor de la crisis, y que han situado su sede en la capital en una casa propiedad del rector de la Universidad Rey Juan Carlos, que es la universidad donde el PP legitima las carencias intelectuales de sus cuadros políticos haciéndoles pasar por profesores.
Ella es sin duda uno de los engendros más curiosos de las contradicciones de la derecha: una niña de algún país al sur del Ecuador, criada en buen colegio y al calor de una familia adoptiva, por cierto, cargos del PSOE en Albacete, reconvertida a líder espiritual neonazi a golpe de castigar su melanina con decolorante rubio.
Prepárense porque vienen tiempos complicados, y veremos no pocos esperpentos como estos, aparentes chiquilladas, cosas de pandillas y de radicales, personajes contradictorios y mucho, mucho humo, que para eso tiene la caverna sus hornos a todos gas: y si no, consulten La Razón, El Español, o esa nueva broma de mal gusto que es OKDiario, que han elevado a Lucía, la fascista, la heredera de la infamia, a una mujer vulnerable víctima de la violencia radical.
No se confundan, que es una feminista quien escribe estas líneas: por eso me niego a la ñoñería bienpensante de que no hay que dar a quién merece y me niego sobre todo a considerar violencia machista a lo que ocurrió este fin de semana en Murcia. Llámenlo justicia popular, o karma, llámenlo venganza, o si quieren, simplemente, llámenlo un correctivo.
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2016.12.22 14:31 enelsaxo Miguel Laborde - He tenido un sueño

Nota del transcriptor :P : Encontré una hoja con este texto dando vueltas por casa, y como me parece interesante como tema de discusión decidí copiarlo, porque no lo puedo volver a encontrar en internet. Y decidí, ya que está, ponerlo aquí. De repente a alguien más le interese. Debe haber sido de una revista, pero no tengo ni la fecha de publicación. Por suerte al menos tiene el nombre del autor...
Miguel Laborde: "He tenido un sueño"
Como Martin Luther King, también tuve un sueño.
Despierto, me asomo al ventanal, y estoy en América. Soy un americano. El continente es uno solo y me pertenece. Respiro profundo, soy rico, poseo un territorio que se extiende de Alaska a la Patagonia.
Recuerdo un día, en Damasco, tratando de explicarle a un sirio que yo era americano, pero no era american: imposible. Ya no tendré ese drama existencial; ahora soy libre.
Me pertenecen los apaches y los sioux, como los olmecas y los incas. Canadá y Brasil son míos, con Vancouver y Río de Janeiro. Es un continente ancho y variado, y todo me pertenece. Con pasaporte americano voy de Buenos Aires a Nueva York sin lentas inspecciones fronterizas; en cada ciudad soy del lugar.
En la bilingüe Miami hay museos americanos, y los asiáticos y europeos recorren exposiciones continentales. En la sección Independencia están Washington y Bolívar, O'Higgins y Jefferson. Los letreros están en inglés, castellano, portugués y francés.
América Latina finalmente aparece en los libros escolares de ciencias sociales en Estados Unidos; son americanos, les pertenecen las grandes culturas mesoamericanas, el Barroco de Ouro Preto en Brasil, Lima les pertenece. Los adolescentes se cruzan en las carreteras, unos de norte a sur, otros de sur a norte, adueñandose de sus grandes extenciones, explorando ciudades en un viaje iniciático que los hace sentir el pulso de todo su continente.
Una ciudad es ella y su circunstancia. Sevilla es también Andalucía, España y Europa. Santiago se dilata cuando es Chile, Sudamérica, América Latina y América. Cuando tiene las espaldas de un continente. Lo que tienen los europeos, los africanos los asiáticos, los oceánicos y perdimos los latinoamericanos.
La historia fraccionó la geografía, Canadá nos queda a miles de años luz. Nos hace falta un pacto de ministros de educación de América, tender hilos que restablezcan la unidad original del Nuevo Mundo, "empoderarnos" de América.
Una noche, estrellada, un grupo de negros de Ecuador cantaba en la playa alrededor de una fogata. Canciones mexicanas, argentinas, chilenas, ecuatorianas. Por la música, esos guayaquileños se habían apoderado de toda una vasta América Latina. Eran ricos y lo gozaban.
Los imperios coloniales nos dividieron, España, Inglaterra, Portugal, Francia. Pero eso fue en el siglo XVI. Ahora, americanos independientes hace dos siglos, debiéramos cambiar la historia y restaurar la geografía. Encontrarnos en América. Ser de América.
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2016.08.14 16:17 ShaunaDorothy ¡No a la reacción derechista respaldada por Estados Unidos! Venezuela en crisis - ¡Romper con el populismo burgués! ¡Por un partido obrero revolucionario! (Mayo de 2016)

https://archive.is/DnktF
Espartaco No. 45 Mayo de 2016
Venezuela se encuentra sometida a una crisis económica alimentada en gran parte por el colapso de los precios mundiales del petróleo. La economía se contrajo en un diez por ciento el año pasado y se calcula que este año se reducirá un ocho por ciento adicional. Más del 95 por ciento de los ingresos estatales provienen de las exportaciones petroleras, mientras que para la mayoría de los alimentos, abastecimientos médicos y otras necesidades el país se apoya en importaciones.
Hay escasez de varios productos básicos —como arroz, frijoles, pañales y papel de baño— que, aunque sometidos a controles de precios, están estrictamente racionados. A los venezolanos se les asigna un día para formarse en las tiendas e intentar obtener estos productos, pero es frecuente tener que esperar hasta seis o siete horas para quedar con las manos vacías. Los especuladores acaparan varios de estos productos para revenderlos en el mercado negro a precios mucho más altos. La inflación ha llegado a ser de tres cifras y para el final del año podría superar el 700 por ciento. Aunque la tasa de cambio bancaria oficial de la moneda nacional, el bolívar, es de diez con respecto al dólar, en el mercado negro cada dólar cuesta más de mil bolívares: cerca de tres días de salario mínimo.
Los imperialistas estadounidenses ya están salivando ante la posibilidad de derrocar al régimen nacionalista burgués que ha gobernado Venezuela por mucho tiempo, presidido por Hugo Chávez desde 1999 hasta su muerte en 2013 y que ahora dirige su sucesor designado, Nicolás Maduro. Chávez, un oficial del ejército convertido en caudillo populista, usó parte de las ganancias petroleras del país para instituir programas sociales que beneficiaban a los pobres y consolidó su apoyo denunciando las bárbaras medidas económicas y militares que Washington lleva a cabo en Latinoamérica y el resto del mundo.
A la crisis económica en la que está sumido el país ya se ha sumado una crisis política. Una coalición opositora derechista respaldada por Estados Unidos ganó las elecciones legislativas de diciembre y ahora amenaza con un ataque demoledor contra los obreros y los pobres. El colapso económico del país y los triunfos de los reaccionarios exponen la bancarrota del populismo nacionalista de Chávez y Maduro. Durante la presidencia de Chávez, toda una gama de reformistas de izquierda internacionalmente celebró sus medidas como modelo de supuesta resistencia contra el imperialismo estadounidense e incluso del “socialismo del siglo XXI”. Aunque estuvo en la mira de los gobernantes estadounidenses y era odiado por los sectores dominantes de la burguesía local, íntimamente vinculados a Washington y Wall Street, Chávez, como enfatizamos desde el principio, encabezaba un gobierno capitalista, al igual que Maduro hoy. Pese a su barata retórica “socialista” y sus pretensiones demagógicas de estar dirigiendo una “Revolución Bolivariana”, el propio Chávez dejó claro durante más de diez años que su “revolución” “no contradecía la propiedad privada”.
La principal preocupación de Chávez al asumir el poder fue apuntalar las vacilantes ganancias petroleras del país, que siempre habían sido el salvavidas del capitalismo venezolano. Procedió a disciplinar al sindicato de trabajadores petroleros y a aumentar la eficiencia de la industria petrolera estatal, mientras presionaba al cártel petrolero de la OPEP para que incrementara los precios. Gracias a esos esfuerzos, y en interés de la estabilidad política, en un principio contó con el apoyo de gran parte de la clase dominante venezolana.
Conforme subían los precios del petróleo, Chávez usó parte de las inmensas ganancias para financiar sus reformas. Triplicó el presupuesto educativo, instituyó licencias de maternidad pagadas de seis meses y estableció clínicas de salud gratuitas atendidas por médicos cubanos bien capacitados, así como programas de distribución alimentaria entre los pobres. Sin embargo, lejos de representar una revolución social, estas medidas buscaban atar a las masas desposeídas más firmemente al estado capitalista venezolano. Las políticas de Chávez también permitieron a un sector de los capitalistas locales —la llamada boliburguesía— llenarse los bolsillos.
Hace dos años advertimos:
“Chávez tuvo suerte: los precios del petróleo se incrementaron de 10.87 dólares por barril en 1998 a 96.13 en 2013. Sin embargo, el precio del petróleo es notoriamente inestable y Estados Unidos, el mayor comprador de petróleo venezolano, ha reducido sus importaciones. Los programas de bienestar social que Chávez introdujo no pueden sostenerse a largo plazo bajo el capitalismo”.
—“Venezuela: Imperialismo estadounidense alimenta protestas derechistas”, Espartaco No. 41, junio de 2014
Este pronóstico se ha cumplido. Ahora que los precios del petróleo se han desplomado a menos de 30 dólares por barril, la situación de los obreros y los pobres de Venezuela empeora y los programas sociales se desmoronan. En 2008, cerca del 26 por ciento de los hogares estaban en la pobreza, mucho menos que al principio de esa década. Pero para finales de 2014, la tasa había aumentado de nuevo hasta cerca del 50 por ciento. Con muchos precios disparándose, el gas se había mantenido lo suficientemente barato como para que las masas pudieran pagarlo, pero ahora el régimen ha aumentado su precio en un 6 mil por ciento. Encima de todo esto está la cada vez más grave crisis de la deuda del país. Se le deben decenas de miles de millones de dólares a los banqueros de Estados Unidos y otros países imperialistas, y el 26 de febrero Venezuela tiene que pagar 2 mil 300 millones de dólares, especialmente a fondos de inversión y otros fondos buitre capitalistas [pagó mil 543 millones].
La amplia coalición que ganó las elecciones legislativas de diciembre —una alianza inestable dominada por fuerzas reaccionarias proestadounidenses— logró aprovechar el descontento de las masas que luchan por sobrevivir ante la escasez, la corrupción y el crimen. Ahora está tratando de usar su control de la legislatura para revertir las reformas de Chávez. Una ley recién aprobada reduciría y privatizaría la construcción de vivienda para los pobres, acabando con un programa que le dio departamentos a miles de personas que antes vivían en casuchas con techos de lámina sin electricidad ni agua corriente. Con la promesa de resistir esas maniobras, el mes pasado Maduro declaró el estado de emergencia económica.
Los gobernantes estadounidenses por mucho tiempo han visto a Latinoamérica como su patio trasero privado, y tienen un historial sangriento de apoyo a dictadores militares de derecha, derrocamiento de gobiernos que no les gustan y pillaje de los recursos de la región. En Venezuela, han trabajado sin descanso con sus sátrapas locales para derrocar a los gobiernos de Chávez y su sucesor. En 2002 los imperialistas estadounidenses respaldaron un golpe militar fallido, al que siguió inmediatamente un lockout [cierre patronal] organizado por la oposición derechista con el fin de debilitar la industria petrolera. Hace dos años,Washington impulsó las protestas callejeras en los barrios prósperos de Caracas y otras ciudades exigiendo la salida de Maduro. El año pasado, el gobierno de Obama le impuso sanciones punitivas a Venezuela y emitió una orden ejecutiva que declaraba al país “amenaza inusual y extraordinaria” a la seguridad nacional de Estados Unidos. ¡Abajo las sanciones! Imperialismo estadounidense: ¡manos fuera de Venezuela!
El populismo nacionalista y el imperialismo estadounidense
Si bien el ascenso de la derecha proestadounidense es ominoso, el populismo nacionalista asociado con Chávez y Maduro es un obstáculo a cualquier lucha contra la dominación imperialista y la explotación capitalista. Semejante lucha requiere la movilización clasista independiente del proletariado al frente de todos los oprimidos. Nunca podrán aliviarse definitivamente los sufrimientos de los pobres urbanos y rurales si no se remplaza el estado capitalista y su orden social con el gobierno de la clase obrera. Se necesita una serie de revoluciones obreras internacionalmente para abrir el camino a una sociedad global sin clases en la que todas las formas de explotación y opresión hayan sido eliminadas. Los jóvenes con mentalidad radical y los obreros deben sacar las lecciones de la actual crisis. Lo que se necesita urgentemente es romper con el populismo burgués chavista y forjar un partido obrero revolucionario.
La coalición anti-Maduro dista mucho de ser homogénea. Incluye fuerzas que van desde los reaccionarios proestadounidenses recalcitrantes hasta antiguos simpatizantes del régimen hoy desafectos. La fuerza dominante de la nueva legislatura, Acción Democrática (AD), es uno de los partidos burgueses tradicionales de Venezuela, conocido por recibir financiamiento de Washington. El núcleo de la blanca clase dominante venezolana siempre ha mirado con desprecio a las masas indígenas y negras que apoyaban a Chávez, quien tenía herencia de zambo (mezcla de negro con indígena). Expresando su desprecio, el líder de AD Henry Ramos Allup ordenó que todas las imágenes de Chávez se retiraran de la legislatura, afirmando que deberían ser arrojadas a los arrabales o dadas al personal de limpieza del edificio. Ramos está impulsando un referéndum para deponer a Maduro, declarando que no hay necesidad de esperar a las elecciones de 2019 (Diario ABC, 3 de febrero). Es revelador que incluso el anterior embajador estadounidense haya llamado repelente, en privado, a este individuo, quejándose de sus constantes peticiones de dinero y otros favores (“Acción Democrática: un caso perdido”, wikileaks.org, 17 de abril de 2006).
La creciente influencia de China en Latinoamérica es otra preocupación del imperialismo estadounidense, y varios de sus economistas culpan a China de la crisis venezolana. Durante la última década, Venezuela ha recibido de China cerca de 60 mil millones de dólares en préstamos e inversiones a cambio de cargamentos de petróleo frecuentemente diferidos. China no es capitalista, sino un estado obrero burocráticamente deformado. Así, en agudo contraste con lo que ocurre con Estados Unidos, sus inversiones en el extranjero no están motivadas por la ganancia capitalista, sino por el impulso de obtener recursos para el desarrollo económico.
Chávez fue uno más en la larga serie de oficiales militares de Latinoamérica y otros lados (como Juan Perón en la Argentina de los años cuarenta) que llegaron al poder sobre la base del populismo nacionalista. La historia de Venezuela y otros países latinoamericanos lleva mucho tiempo marcada por las dos caras del dominio capitalista: la reforma populista y la austeridad dictada por Estados Unidos e impuesta mediante la brutal represión de los trabajadores. Estas recetas alternativas a las que pueden recurrir las burguesías nacionales frecuentemente son encarnadas por un mismo líder que pasa de una a otra. Un ejemplo de ello fue el presidente venezolano Carlos Andrés Pérez, que en su primer periodo de los años setenta nacionalizó (con compensación) la industria petrolera. Los altos precios del petróleo generaron recursos que él invirtió parcialmente en programas sociales, educación y salud. Pero en su segundo periodo, de 1989 a 1993, hizo lo opuesto: ante la caída del mercado petrolero, llevó a cabo recortes generalizados y privatizaciones en nombre del FMI.
Los marxistas apoyamos las reformas sociales favorables a los oprimidos y defendemos las nacionalizaciones en los países dependientes frente al cerco imperialista. No obstante, ésas no son medidas socialistas. De hecho, los regímenes capitalistas frecuentemente recurren a las nacionalizaciones para mantener atada a la clase obrera. Y, especialmente en países subdesarrollados como Venezuela, las reformas en interés de los obreros y los pobres son siempre temporales y sujetas a ser revertidas.
Reveladoramente, Maduro despidió el 15 de febrero a su vicepresidente de economía, Luis Salas, que había atribuido la crisis venezolana a la “estrategia de desestabilización económica” de Estados Unidos. En su lugar, Maduro nombró a Miguel Pérez, quien fuera presidente de la asociación empresarial Fedeindustria y se considera más “amigo de los empresarios”.
El gobierno de Chávez formó parte de una ola de regímenes burgueses con retórica izquierdista que inundó Latinoamérica la pasada década y media, incluyendo a Lula da Silva en Brasil, Néstor y Cristina Kirchner en Argentina, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y Daniel Ortega en Nicaragua. Sin duda, estos regímenes fueron distintos de aquéllos de los neoliberales años noventa, que abrieron una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres y dirigieron una ola de privatizaciones y tratados de “libre comercio” en beneficio directo del imperialismo estadounidense. Pero todos estos gobiernos se mantuvieron cabalmente dentro del marco del sistema capitalista-imperialista. Últimamente, Latinoamérica ha experimentado otro giro a la derecha. Recientemente, el lacayo de Washington, Mauricio Macri, fue electo presidente de Argentina, mientras que el gobierno brasileño, dirigido por el socialdemócrata Partido de los Trabajadores, dio una vuelta hacia la austeridad y es cada vez más impopular.
Los consejeros “socialistas” de Chávez
Entre la gama de grupos reformistas que apoyaron a los regímenes de Chávez y Maduro, uno de los más descarados es la Corriente Marxista Internacional (CMI) de Alan Woods, un grupo que se proclama trotskista cuya publicación estadounidense es Socialist Appeal. Escupiendo sobre los postulados fundamentales del trotskismo, Woods pasó una década aconsejándole al demagogo burgués Chávez cómo dirigir su gobierno. Hoy, la CMI sigue dándole a Maduro una cobertura de izquierda, mientras se queja de una “quinta columna del capitalismo dentro del movimiento bolivariano” (marxist.com, 7 de diciembre).
En una de sus salutaciones a Chávez, un artículo titulado “La transición al socialismo en Venezuela”, Woods afirma que el gobierno venezolano “tiene el poder de llevar a cabo un programa socialista revolucionario”, pero “lo que falta es la voluntad necesaria” (marxist.com, 9 de febrero de 2015). Semejante embellecimiento de un gobierno capitalista desarma políticamente a la clase obrera y las masas oprimidas, dejándolas indefensas ante el resurgimiento de las fuerzas derechistas.
Pese a toda su retórica populista, Chávez no era menos oponente de clase de la victoria de los obreros y los pobres de la ciudad y el campo que sus adversarios neoliberales, y lo mismo aplica a su sucesor Maduro. Hemos luchado por romper las ilusiones que poseen los trabajadores y los oprimidos —tanto en Venezuela como internacionalmente— de que esos regímenes burgueses puedan llevar a cabo una transformación social fundamental. En cambio, nuestros oponentes políticos reformistas se han acomodado a esas ilusiones y las han profundizado. Como escribimos hace más de una década: “La historia tiene reservado un severo veredicto para aquellos ‘izquierdistas’ que promueven a uno u otro caudillo capitalista con retórica izquierdista” (“Venezuela: Nacionalismo populista vs. revolución proletaria”, Espartaco No. 25, primavera de 2006).
Como el régimen de Chávez se alineó con Cuba, la CMI y otros reformistas comparan erróneamente a Venezuela con la Revolución Cubana. El vocero de la CMI, Jorge Martín, afirmó que la “dinámica de acción y reacción de la revolución venezolana nos recuerda poderosamente los primeros años de la revolución cubana” (marxist.com, 1° de marzo de 2005).
Pero la naturaleza de clase de Venezuela era y es completamente distinta a la de Cuba, que es un estado obrero burocráticamente deformado. Cuando las guerrillas de Fidel Castro entraron a La Habana en enero de 1959, el aparato estatal capitalista encabezado por Fulgencio Batista, quien era respaldado por EE.UU., fue destruido. Ante las amenazas del imperialismo estadounidense, en 1960-1961 el régimen de Castro llevó a cabo una revolución social desde arriba, nacionalizando toda la propiedad capitalista, tanto estadounidense como nacional, y eliminando a la burguesía cubana como clase social en la isla. Esto fue posible, en buena parte, gracias a la existencia de la Unión Soviética, que actuaba como contrapeso militar a Estados Unidos y le dio a Cuba un apoyo económico esencial.
Los trotskistas estamos por la defensa militar incondicional de Cuba y de los demás estados obreros deformados que quedan: China, Laos, Corea del Norte y Vietnam. Los burócratas estalinistas que gobiernan esos países sostienen el dogma nacionalista de construir el “socialismo en un solo país”, lo que se contrapone directamente al programa de la revolución socialista internacional que animó la Revolución de Octubre rusa de 1917 dirigida por Lenin y Trotsky. Luchamos por revoluciones políticas obreras que derroquen a los gobernantes burocráticos y establezcan regímenes basados en la democracia obrera y el internacionalismo revolucionario. Nuestra defensa de los estados obreros deformados es parte de nuestra lucha por nuevas revoluciones de Octubre en todo el mundo.
Por la revolución permanente
El modo en que los obreros y oprimidos de Venezuela pueden liberarse de la dominación imperialista, la pobreza y la opresión se encuentra en la teoría de la revolución permanente de León Trotsky. Latinoamérica, víctima del saqueo colonial y neocolonial, es una región de desarrollo desigual y combinado, donde las industrias más modernas coexisten lado a lado con la pobreza y el atraso rural más profundos. Las débiles burguesías nacionales están atadas por mil lazos al orden económico y político imperialista. Dependen demasiado del capital extranjero y son demasiado hostiles y temerosas del proletariado como para resolver alguno de los problemas sociales fundamentales.
La tarea vital es forjar partidos obreros revolucionarios e internacionalistas que arranquen a la clase obrera de todas las variantes del nacionalismo burgués y abanderen la causa de todos los oprimidos: los negros, los indígenas, los campesinos, las mujeres, los pobres. Latinoamérica cuenta con numerosas concentraciones de obreros con poder social potencial, desde los petroleros venezolanos hasta los obreros automotrices de México y Brasil, pasando por los mineros de Chile, Perú y otros lugares. Debido a su centralidad en la producción capitalista, la clase obrera tiene el poder estratégico para derrocar el dominio de clase capitalista mediante la revolución socialista.
Una revolución social que llevara a la clase obrera al poder en Venezuela con el apoyo de las masas rurales emprendería tareas democráticas urgentes, como la de darle tierra a los campesinos. También repudiaría la deuda externa del país y expropiaría a la burguesía como clase para establecer una economía planificada y colectivizada en la que la producción se basara en la necesidad social y no en la ganancia. Estados Unidos y las demás potencias imperialistas sin duda intentarían aplastar ese régimen revolucionario. La clave para la supervivencia de una revolución obrera en Venezuela sería su extensión internacional al resto de Latinoamérica y al mismo Estados Unidos.
Como parte de una federación socialista latinoamericana, un gobierno obrero y campesino venezolano podría empezar a resolver la necesidad de programas masivos para construir infraestructura, como hospitales, escuelas, carreteras y transporte público y elevar las capacidades productivas de la sociedad. Pero la conquista del poder por el proletariado no completaría la revolución socialista; simplemente la comenzaría, al cambiar la dirección del desarrollo social. Sin la extensión internacional de la revolución a los centros imperialistas avanzados e industrializados, ese desarrollo social quedaría trunco y en última instancia sería revertido.
El internacionalismo proletario y revolucionario está al centro de la perspectiva de Trotsky. Las luchas del proletariado en los países semicoloniales están necesariamente entrelazadas con la lucha por el poder obrero en el corazón del imperialismo mundial, principalmente en Estados Unidos, con sus millones de proletarios, incluyendo sus poderosos componentes negro y latino. La Liga Comunista Internacional lucha por construir secciones nacionales de una IV Internacional reforjada, partido mundial de la revolución socialista, que organice y eduque a la clase obrera en un espíritu de hostilidad intransigente a las depredaciones del imperialismo y todas y cada una de las caras del dominio capitalista.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/45/venezuela.html
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2016.07.04 10:52 anarxy_XXX reflote : instalación de cámaras web y seguimientto gps del voto por correo

Me sigue preocupando el futuro de la transparencia de las elecciones, en muchos puntos del proceso. Y el otro día lance una " propuesta" porque las propuestas son eso, solo propuestas y otra cosa es que el congreso lo admita o un partido político lo apoye, en nuestro caso las propuestas necesitan un porcentaje de apoyos para que el consejo lo considere, y es por ello que hago el reflote de la propuesta que iré entrando en debate por cada uno de sus puntos e incorporando ideas.
Está claro que las elecciones opacas no solo perjudican al proceso y a la misma democracia, si no que desanima si no se resuelven los agujeros negros y la gente termina por no ir a votar, cosa que es un error lo digo de antemano, porque potencialmente somos muchos más si la abstención no fuera un hecho y muchos más los que cada vez se podrían sumar para contrarrestar los fraudes, pero las emociones humanas tienden al abandono ante la injusticia y en su defecto a la rebelión.
países con camara web de vigilancia en las elecciones ( noticias y videos con enlaces)
Yo no soy partidaria ni de una ni de otra si no de buscar soluciones , pero la novedad no es tal ya hay países que han convenido como parte de la solución entre sus medidas la vigilancia de camaras web, el último país en adherirse a la medida ha sido Argentina en 2015 con 30 medidas nuevas de transparencia en el proceso incluyendo un seguimiento gps del voto por correo durante el proceso https://youtu.be/YT4wA8uqEHM
  1. el voto en Rusia, ya es un hecho que existen estas cámaras que se implantaron en 2012
http://noticias.lainformacion.com/mundo/webcams-vigilan-la-limpieza-de-las-elecciones-en-rusia_0F1TAM2YdTlSxqjFxsRSq1/
Una de las novedades de la jornada es que la votación puede ser seguida a través de internet gracias a las cámaras web instaladas en la mayoría de los cerca de 96.000 colegios electorales habilitados en todo el país.
  1. En mexico
cámaras web vgilan el voto por correo http://veracruzanos.info/camaras-de-vigilancia-resguardaran-paqueteria-electoral/
Vigilancia al voto en el proceso electoral 2012---- https://youtu.be/iQdHkU31jBM
  1. ecuador.
ESMERALDAS INSTALÓ VIDEO VIGILANCIA PARA ELECCIONES EN MUISNE Y SAN LORENZO
http://www.ecu911.gob.ec/esmeraldas-instalo-video-vigilancia-para-elecciones-en-muisne-y-san-lorenzo/
dudas acerca de la privacidad y ventajas/desventajas .
  1. La vigilancia es a los sobres con los votos, no a las personas, y poder tener un seguimiento y una constancia de que no hay contaminación del voto en ningún momento. las cámaras no enfocan a las personas que van a votar, si no que los protagonistas son los votos y las urnas , y esto hace que la privacidad no se vea comprometida. Las cámaras están puestas de modo que solo son las urnas así como la custodia del voto por correo.
quienes están apuntando esto, decir que en el metro, en los bancos y en algunas calles ya existen cámaras de vigilancia que SI graban a las personas, esto no graba más que las urnas y como mucho la espalda o las manos, pero nunca la identidad de las personas
  1. Una ventaja es el recuento de votos en directo, una vez que destruyan las papeletas , las grabaciones son una copia del recuento.
  2. Capacidad de enseñar el acta y grabarla .
Las pruebas audiovisuales siempre son pruebas en caso de reclamación
APOYAR LA PROPUESTA
es una petición si no te gusta, no lo apoyes el apoyo es una decisión personal y voluntaria , en caso contrario está en el siguiente link.
-------------------------------> https://plaza.podemos.info/propuestas/1270
No obstante dejo claro que aunque los procesos deben ir mejorando, el fin no es poner más trabas a las trampas, que claro que si lo es, el fin es que un día podamos tener políticos honestos al 100% que tengan principios y no necesiten estas cosas, pero el mundo es como es y aunque me encantaría que no hubiera ni robos ni estafas, las noticias nos dicen que son un hecho , así que solo queda idear mecanismos que pongan cada vez más complicado el hecho de hacer trampas.
experiencia piloto ????
REALMENTE que se implante requiere de muchos pasos, pero no hay hoy por hoy ley que impida grabar los recuentos o emitir el proceso en las urnas sin comprometer la privacidad , claro , solo enfocando las urnas y emitirlas por un canal .Ante la posibilidad aunque remota de nuevas elecciones o futuras un partido se podría hacerlo como experiencia piloto
PRECIO? decir que los portatiles , tablets, y teléfonos tienen cámaras incorporadas y hay canales públicos con soporte de mies de personas tales como youtube, twicam , periscope etc... una cuenta por mesa y cada cual que vea su pueblo..no hay misterio ni dificultad ni hace falta una carrera de informática.
la linea internet, todos los colegios tienen linea adsl y wifi conectada, así que no hay problema en ese aspecto. y por supuesto cuentan con todos los servicios de luz , con lo cual no hay problema de conectar un portatil o recargar un telefono o tablet
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2016.06.07 03:55 ShaunaDorothy ¡No a la reacción derechista respaldada por Estados Unidos! Venezuela en crisis - ¡Romper con el populismo burgués! ¡Por un partido obrero revolucionario! (Mayo de 2016)

https://archive.is/DnktF
Espartaco No. 45 Mayo de 2016
Venezuela se encuentra sometida a una crisis económica alimentada en gran parte por el colapso de los precios mundiales del petróleo. La economía se contrajo en un diez por ciento el año pasado y se calcula que este año se reducirá un ocho por ciento adicional. Más del 95 por ciento de los ingresos estatales provienen de las exportaciones petroleras, mientras que para la mayoría de los alimentos, abastecimientos médicos y otras necesidades el país se apoya en importaciones.
Hay escasez de varios productos básicos —como arroz, frijoles, pañales y papel de baño— que, aunque sometidos a controles de precios, están estrictamente racionados. A los venezolanos se les asigna un día para formarse en las tiendas e intentar obtener estos productos, pero es frecuente tener que esperar hasta seis o siete horas para quedar con las manos vacías. Los especuladores acaparan varios de estos productos para revenderlos en el mercado negro a precios mucho más altos. La inflación ha llegado a ser de tres cifras y para el final del año podría superar el 700 por ciento. Aunque la tasa de cambio bancaria oficial de la moneda nacional, el bolívar, es de diez con respecto al dólar, en el mercado negro cada dólar cuesta más de mil bolívares: cerca de tres días de salario mínimo.
Los imperialistas estadounidenses ya están salivando ante la posibilidad de derrocar al régimen nacionalista burgués que ha gobernado Venezuela por mucho tiempo, presidido por Hugo Chávez desde 1999 hasta su muerte en 2013 y que ahora dirige su sucesor designado, Nicolás Maduro. Chávez, un oficial del ejército convertido en caudillo populista, usó parte de las ganancias petroleras del país para instituir programas sociales que beneficiaban a los pobres y consolidó su apoyo denunciando las bárbaras medidas económicas y militares que Washington lleva a cabo en Latinoamérica y el resto del mundo.
A la crisis económica en la que está sumido el país ya se ha sumado una crisis política. Una coalición opositora derechista respaldada por Estados Unidos ganó las elecciones legislativas de diciembre y ahora amenaza con un ataque demoledor contra los obreros y los pobres. El colapso económico del país y los triunfos de los reaccionarios exponen la bancarrota del populismo nacionalista de Chávez y Maduro. Durante la presidencia de Chávez, toda una gama de reformistas de izquierda internacionalmente celebró sus medidas como modelo de supuesta resistencia contra el imperialismo estadounidense e incluso del “socialismo del siglo XXI”. Aunque estuvo en la mira de los gobernantes estadounidenses y era odiado por los sectores dominantes de la burguesía local, íntimamente vinculados a Washington y Wall Street, Chávez, como enfatizamos desde el principio, encabezaba un gobierno capitalista, al igual que Maduro hoy. Pese a su barata retórica “socialista” y sus pretensiones demagógicas de estar dirigiendo una “Revolución Bolivariana”, el propio Chávez dejó claro durante más de diez años que su “revolución” “no contradecía la propiedad privada”.
La principal preocupación de Chávez al asumir el poder fue apuntalar las vacilantes ganancias petroleras del país, que siempre habían sido el salvavidas del capitalismo venezolano. Procedió a disciplinar al sindicato de trabajadores petroleros y a aumentar la eficiencia de la industria petrolera estatal, mientras presionaba al cártel petrolero de la OPEP para que incrementara los precios. Gracias a esos esfuerzos, y en interés de la estabilidad política, en un principio contó con el apoyo de gran parte de la clase dominante venezolana.
Conforme subían los precios del petróleo, Chávez usó parte de las inmensas ganancias para financiar sus reformas. Triplicó el presupuesto educativo, instituyó licencias de maternidad pagadas de seis meses y estableció clínicas de salud gratuitas atendidas por médicos cubanos bien capacitados, así como programas de distribución alimentaria entre los pobres. Sin embargo, lejos de representar una revolución social, estas medidas buscaban atar a las masas desposeídas más firmemente al estado capitalista venezolano. Las políticas de Chávez también permitieron a un sector de los capitalistas locales —la llamada boliburguesía— llenarse los bolsillos.
Hace dos años advertimos:
“Chávez tuvo suerte: los precios del petróleo se incrementaron de 10.87 dólares por barril en 1998 a 96.13 en 2013. Sin embargo, el precio del petróleo es notoriamente inestable y Estados Unidos, el mayor comprador de petróleo venezolano, ha reducido sus importaciones. Los programas de bienestar social que Chávez introdujo no pueden sostenerse a largo plazo bajo el capitalismo”.
—“Venezuela: Imperialismo estadounidense alimenta protestas derechistas”, Espartaco No. 41, junio de 2014
Este pronóstico se ha cumplido. Ahora que los precios del petróleo se han desplomado a menos de 30 dólares por barril, la situación de los obreros y los pobres de Venezuela empeora y los programas sociales se desmoronan. En 2008, cerca del 26 por ciento de los hogares estaban en la pobreza, mucho menos que al principio de esa década. Pero para finales de 2014, la tasa había aumentado de nuevo hasta cerca del 50 por ciento. Con muchos precios disparándose, el gas se había mantenido lo suficientemente barato como para que las masas pudieran pagarlo, pero ahora el régimen ha aumentado su precio en un 6 mil por ciento. Encima de todo esto está la cada vez más grave crisis de la deuda del país. Se le deben decenas de miles de millones de dólares a los banqueros de Estados Unidos y otros países imperialistas, y el 26 de febrero Venezuela tiene que pagar 2 mil 300 millones de dólares, especialmente a fondos de inversión y otros fondos buitre capitalistas [pagó mil 543 millones].
La amplia coalición que ganó las elecciones legislativas de diciembre —una alianza inestable dominada por fuerzas reaccionarias proestadounidenses— logró aprovechar el descontento de las masas que luchan por sobrevivir ante la escasez, la corrupción y el crimen. Ahora está tratando de usar su control de la legislatura para revertir las reformas de Chávez. Una ley recién aprobada reduciría y privatizaría la construcción de vivienda para los pobres, acabando con un programa que le dio departamentos a miles de personas que antes vivían en casuchas con techos de lámina sin electricidad ni agua corriente. Con la promesa de resistir esas maniobras, el mes pasado Maduro declaró el estado de emergencia económica.
Los gobernantes estadounidenses por mucho tiempo han visto a Latinoamérica como su patio trasero privado, y tienen un historial sangriento de apoyo a dictadores militares de derecha, derrocamiento de gobiernos que no les gustan y pillaje de los recursos de la región. En Venezuela, han trabajado sin descanso con sus sátrapas locales para derrocar a los gobiernos de Chávez y su sucesor. En 2002 los imperialistas estadounidenses respaldaron un golpe militar fallido, al que siguió inmediatamente un lockout [cierre patronal] organizado por la oposición derechista con el fin de debilitar la industria petrolera. Hace dos años,Washington impulsó las protestas callejeras en los barrios prósperos de Caracas y otras ciudades exigiendo la salida de Maduro. El año pasado, el gobierno de Obama le impuso sanciones punitivas a Venezuela y emitió una orden ejecutiva que declaraba al país “amenaza inusual y extraordinaria” a la seguridad nacional de Estados Unidos. ¡Abajo las sanciones! Imperialismo estadounidense: ¡manos fuera de Venezuela!
El populismo nacionalista y el imperialismo estadounidense
Si bien el ascenso de la derecha proestadounidense es ominoso, el populismo nacionalista asociado con Chávez y Maduro es un obstáculo a cualquier lucha contra la dominación imperialista y la explotación capitalista. Semejante lucha requiere la movilización clasista independiente del proletariado al frente de todos los oprimidos. Nunca podrán aliviarse definitivamente los sufrimientos de los pobres urbanos y rurales si no se remplaza el estado capitalista y su orden social con el gobierno de la clase obrera. Se necesita una serie de revoluciones obreras internacionalmente para abrir el camino a una sociedad global sin clases en la que todas las formas de explotación y opresión hayan sido eliminadas. Los jóvenes con mentalidad radical y los obreros deben sacar las lecciones de la actual crisis. Lo que se necesita urgentemente es romper con el populismo burgués chavista y forjar un partido obrero revolucionario.
La coalición anti-Maduro dista mucho de ser homogénea. Incluye fuerzas que van desde los reaccionarios proestadounidenses recalcitrantes hasta antiguos simpatizantes del régimen hoy desafectos. La fuerza dominante de la nueva legislatura, Acción Democrática (AD), es uno de los partidos burgueses tradicionales de Venezuela, conocido por recibir financiamiento de Washington. El núcleo de la blanca clase dominante venezolana siempre ha mirado con desprecio a las masas indígenas y negras que apoyaban a Chávez, quien tenía herencia de zambo (mezcla de negro con indígena). Expresando su desprecio, el líder de AD Henry Ramos Allup ordenó que todas las imágenes de Chávez se retiraran de la legislatura, afirmando que deberían ser arrojadas a los arrabales o dadas al personal de limpieza del edificio. Ramos está impulsando un referéndum para deponer a Maduro, declarando que no hay necesidad de esperar a las elecciones de 2019 (Diario ABC, 3 de febrero). Es revelador que incluso el anterior embajador estadounidense haya llamado repelente, en privado, a este individuo, quejándose de sus constantes peticiones de dinero y otros favores (“Acción Democrática: un caso perdido”, wikileaks.org, 17 de abril de 2006).
La creciente influencia de China en Latinoamérica es otra preocupación del imperialismo estadounidense, y varios de sus economistas culpan a China de la crisis venezolana. Durante la última década, Venezuela ha recibido de China cerca de 60 mil millones de dólares en préstamos e inversiones a cambio de cargamentos de petróleo frecuentemente diferidos. China no es capitalista, sino un estado obrero burocráticamente deformado. Así, en agudo contraste con lo que ocurre con Estados Unidos, sus inversiones en el extranjero no están motivadas por la ganancia capitalista, sino por el impulso de obtener recursos para el desarrollo económico.
Chávez fue uno más en la larga serie de oficiales militares de Latinoamérica y otros lados (como Juan Perón en la Argentina de los años cuarenta) que llegaron al poder sobre la base del populismo nacionalista. La historia de Venezuela y otros países latinoamericanos lleva mucho tiempo marcada por las dos caras del dominio capitalista: la reforma populista y la austeridad dictada por Estados Unidos e impuesta mediante la brutal represión de los trabajadores. Estas recetas alternativas a las que pueden recurrir las burguesías nacionales frecuentemente son encarnadas por un mismo líder que pasa de una a otra. Un ejemplo de ello fue el presidente venezolano Carlos Andrés Pérez, que en su primer periodo de los años setenta nacionalizó (con compensación) la industria petrolera. Los altos precios del petróleo generaron recursos que él invirtió parcialmente en programas sociales, educación y salud. Pero en su segundo periodo, de 1989 a 1993, hizo lo opuesto: ante la caída del mercado petrolero, llevó a cabo recortes generalizados y privatizaciones en nombre del FMI.
Los marxistas apoyamos las reformas sociales favorables a los oprimidos y defendemos las nacionalizaciones en los países dependientes frente al cerco imperialista. No obstante, ésas no son medidas socialistas. De hecho, los regímenes capitalistas frecuentemente recurren a las nacionalizaciones para mantener atada a la clase obrera. Y, especialmente en países subdesarrollados como Venezuela, las reformas en interés de los obreros y los pobres son siempre temporales y sujetas a ser revertidas.
Reveladoramente, Maduro despidió el 15 de febrero a su vicepresidente de economía, Luis Salas, que había atribuido la crisis venezolana a la “estrategia de desestabilización económica” de Estados Unidos. En su lugar, Maduro nombró a Miguel Pérez, quien fuera presidente de la asociación empresarial Fedeindustria y se considera más “amigo de los empresarios”.
El gobierno de Chávez formó parte de una ola de regímenes burgueses con retórica izquierdista que inundó Latinoamérica la pasada década y media, incluyendo a Lula da Silva en Brasil, Néstor y Cristina Kirchner en Argentina, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y Daniel Ortega en Nicaragua. Sin duda, estos regímenes fueron distintos de aquéllos de los neoliberales años noventa, que abrieron una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres y dirigieron una ola de privatizaciones y tratados de “libre comercio” en beneficio directo del imperialismo estadounidense. Pero todos estos gobiernos se mantuvieron cabalmente dentro del marco del sistema capitalista-imperialista. Últimamente, Latinoamérica ha experimentado otro giro a la derecha. Recientemente, el lacayo de Washington, Mauricio Macri, fue electo presidente de Argentina, mientras que el gobierno brasileño, dirigido por el socialdemócrata Partido de los Trabajadores, dio una vuelta hacia la austeridad y es cada vez más impopular.
Los consejeros “socialistas” de Chávez
Entre la gama de grupos reformistas que apoyaron a los regímenes de Chávez y Maduro, uno de los más descarados es la Corriente Marxista Internacional (CMI) de Alan Woods, un grupo que se proclama trotskista cuya publicación estadounidense es Socialist Appeal. Escupiendo sobre los postulados fundamentales del trotskismo, Woods pasó una década aconsejándole al demagogo burgués Chávez cómo dirigir su gobierno. Hoy, la CMI sigue dándole a Maduro una cobertura de izquierda, mientras se queja de una “quinta columna del capitalismo dentro del movimiento bolivariano” (marxist.com, 7 de diciembre).
En una de sus salutaciones a Chávez, un artículo titulado “La transición al socialismo en Venezuela”, Woods afirma que el gobierno venezolano “tiene el poder de llevar a cabo un programa socialista revolucionario”, pero “lo que falta es la voluntad necesaria” (marxist.com, 9 de febrero de 2015). Semejante embellecimiento de un gobierno capitalista desarma políticamente a la clase obrera y las masas oprimidas, dejándolas indefensas ante el resurgimiento de las fuerzas derechistas.
Pese a toda su retórica populista, Chávez no era menos oponente de clase de la victoria de los obreros y los pobres de la ciudad y el campo que sus adversarios neoliberales, y lo mismo aplica a su sucesor Maduro. Hemos luchado por romper las ilusiones que poseen los trabajadores y los oprimidos —tanto en Venezuela como internacionalmente— de que esos regímenes burgueses puedan llevar a cabo una transformación social fundamental. En cambio, nuestros oponentes políticos reformistas se han acomodado a esas ilusiones y las han profundizado. Como escribimos hace más de una década: “La historia tiene reservado un severo veredicto para aquellos ‘izquierdistas’ que promueven a uno u otro caudillo capitalista con retórica izquierdista” (“Venezuela: Nacionalismo populista vs. revolución proletaria”, Espartaco No. 25, primavera de 2006).
Como el régimen de Chávez se alineó con Cuba, la CMI y otros reformistas comparan erróneamente a Venezuela con la Revolución Cubana. El vocero de la CMI, Jorge Martín, afirmó que la “dinámica de acción y reacción de la revolución venezolana nos recuerda poderosamente los primeros años de la revolución cubana” (marxist.com, 1° de marzo de 2005).
Pero la naturaleza de clase de Venezuela era y es completamente distinta a la de Cuba, que es un estado obrero burocráticamente deformado. Cuando las guerrillas de Fidel Castro entraron a La Habana en enero de 1959, el aparato estatal capitalista encabezado por Fulgencio Batista, quien era respaldado por EE.UU., fue destruido. Ante las amenazas del imperialismo estadounidense, en 1960-1961 el régimen de Castro llevó a cabo una revolución social desde arriba, nacionalizando toda la propiedad capitalista, tanto estadounidense como nacional, y eliminando a la burguesía cubana como clase social en la isla. Esto fue posible, en buena parte, gracias a la existencia de la Unión Soviética, que actuaba como contrapeso militar a Estados Unidos y le dio a Cuba un apoyo económico esencial.
Los trotskistas estamos por la defensa militar incondicional de Cuba y de los demás estados obreros deformados que quedan: China, Laos, Corea del Norte y Vietnam. Los burócratas estalinistas que gobiernan esos países sostienen el dogma nacionalista de construir el “socialismo en un solo país”, lo que se contrapone directamente al programa de la revolución socialista internacional que animó la Revolución de Octubre rusa de 1917 dirigida por Lenin y Trotsky. Luchamos por revoluciones políticas obreras que derroquen a los gobernantes burocráticos y establezcan regímenes basados en la democracia obrera y el internacionalismo revolucionario. Nuestra defensa de los estados obreros deformados es parte de nuestra lucha por nuevas revoluciones de Octubre en todo el mundo.
Por la revolución permanente
El modo en que los obreros y oprimidos de Venezuela pueden liberarse de la dominación imperialista, la pobreza y la opresión se encuentra en la teoría de la revolución permanente de León Trotsky. Latinoamérica, víctima del saqueo colonial y neocolonial, es una región de desarrollo desigual y combinado, donde las industrias más modernas coexisten lado a lado con la pobreza y el atraso rural más profundos. Las débiles burguesías nacionales están atadas por mil lazos al orden económico y político imperialista. Dependen demasiado del capital extranjero y son demasiado hostiles y temerosas del proletariado como para resolver alguno de los problemas sociales fundamentales.
La tarea vital es forjar partidos obreros revolucionarios e internacionalistas que arranquen a la clase obrera de todas las variantes del nacionalismo burgués y abanderen la causa de todos los oprimidos: los negros, los indígenas, los campesinos, las mujeres, los pobres. Latinoamérica cuenta con numerosas concentraciones de obreros con poder social potencial, desde los petroleros venezolanos hasta los obreros automotrices de México y Brasil, pasando por los mineros de Chile, Perú y otros lugares. Debido a su centralidad en la producción capitalista, la clase obrera tiene el poder estratégico para derrocar el dominio de clase capitalista mediante la revolución socialista.
Una revolución social que llevara a la clase obrera al poder en Venezuela con el apoyo de las masas rurales emprendería tareas democráticas urgentes, como la de darle tierra a los campesinos. También repudiaría la deuda externa del país y expropiaría a la burguesía como clase para establecer una economía planificada y colectivizada en la que la producción se basara en la necesidad social y no en la ganancia. Estados Unidos y las demás potencias imperialistas sin duda intentarían aplastar ese régimen revolucionario. La clave para la supervivencia de una revolución obrera en Venezuela sería su extensión internacional al resto de Latinoamérica y al mismo Estados Unidos.
Como parte de una federación socialista latinoamericana, un gobierno obrero y campesino venezolano podría empezar a resolver la necesidad de programas masivos para construir infraestructura, como hospitales, escuelas, carreteras y transporte público y elevar las capacidades productivas de la sociedad. Pero la conquista del poder por el proletariado no completaría la revolución socialista; simplemente la comenzaría, al cambiar la dirección del desarrollo social. Sin la extensión internacional de la revolución a los centros imperialistas avanzados e industrializados, ese desarrollo social quedaría trunco y en última instancia sería revertido.
El internacionalismo proletario y revolucionario está al centro de la perspectiva de Trotsky. Las luchas del proletariado en los países semicoloniales están necesariamente entrelazadas con la lucha por el poder obrero en el corazón del imperialismo mundial, principalmente en Estados Unidos, con sus millones de proletarios, incluyendo sus poderosos componentes negro y latino. La Liga Comunista Internacional lucha por construir secciones nacionales de una IV Internacional reforjada, partido mundial de la revolución socialista, que organice y eduque a la clase obrera en un espíritu de hostilidad intransigente a las depredaciones del imperialismo y todas y cada una de las caras del dominio capitalista.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/45/venezuela.html
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2016.06.04 04:27 ShaunaDorothy ¡Defender las conquistas de la Revolución Cubana! Cuba: Crisis económica y “reformas de mercado” ¡Por la revolución política obrera!(2 - 2) (Otoño de 2011)

https://archive.is/OkPrG
Para cubrir sus huellas, la LTS/FT-CI busca trazar una distinción entre los actuales burócratas en el poder y el Ché Guevara, compañero de armas de Fidel Castro. Como muchos otros en la izquierda, la LTS/FT-CI aclama el “internacionalismo” del Ché, al afirmar en su artículo que se acercó “a una estrategia consecuente de revolución socialista internacional”. El asesinato de Guevara en Bolivia en 1967 a manos de la CIA, mientras dirigía una pequeña banda de campesinos guerrilleros, lo hace una figura heróica. Pero su estrategia basada en el campesinado, que llevó a tantos militantes a fines trágicos, era una negación completa del marxismo, completamente indistinguible de la de otros guerrilleros estalinistas del “Tercer Mundo”.
La LTS/FT-CI también endosa la política económica de Guevara de principios de la década de 1960, cuando se desempeñó como Ministro de Industrias, en contraposición a la política cubana más reciente de liberalización y descentralización económica. Guevara, en igual medida que sus demás compañeros estalinistas, aceptó el marco de “construir el socialismo” en una pequeña, pobre y asediada isla. Lo que definía su perspectiva económica era su variante particularmente utópica y voluntarista de estalinismo, caracterizada por su preferencia por los “incentivos morales” sobre los materiales como un supuesto camino hacia la industrialización rápida. Esto condujo a un despilfarro y un abuso obsceno de los recursos materiales y humanos. Al descartar las aspiraciones de los obreros por estándares de vida decentes como “ideología burguesa”, Guevara contribuyó a imponer la completa privación de representación política de los trabajadores implementada por el gobierno cubano.
Al afirmar que la restauración capitalista está en curso en Cuba, la LTS/FT-CI busca en realidad una salida para desechar la defensa del estado obrero deformado en contra de la contrarrevolución, que es precisamente lo que este grupo hizo dos décadas antes al apoyar a las fuerzas procapitalistas en la URSS, Alemania Oriental (la RDA) y en los estados obreros deformados de Europa Oriental. ¡El argentino Partido de los Trabajadores Socialistas, copensador de la LTS, llegó incluso a llamar escandalosamente por “la defensa del derecho de las masas alemanas a unificarse como ellas lo deseen, aún cuando decidan hacerlo en los marcos del capitalismo” (Avanzada Socialista, 30 de marzo de 1990)! Esto equivalía a extenderle un cheque en blanco al imperialismo de Alemania Occidental para que llevara a cabo la anexión capitalista de la RDA.
Los falsos paralelos con la NEP de Lenin
Algunos apologistas académicos de la propuesta política orientada al mercado en Cuba hacen referencia a la Nueva Política Económica (NEP) de Lenin, adoptada en las repúblicas soviéticas en 1921, que permitió concesiones para los campesinos en la forma de un mercado interno en donde la producción agrícola sería intercambiada por productos industriales. En su libro Rusia: del socialismo real al capitalismo real (2005), el historiador cubano Ariel Dacal argumenta que: “El gran mérito de esta política, contradicciones incluidas, fue erigirse como una alternativa de desarrollo frente al capitalismo” para los países no desarrollados. Esta clase de perspectivas tienen eco en secciones de la izquierda internacional. Haciendo gran número de referencias a la NEP, una declaración del Party for Socialism and Liberation [Partido por el Socialismo y la Liberación] estadounidense, que justifica las reformas cubanas, afirma: “Ésta no es la primera vez que un gobierno dirigido por comunistas da un viraje de vuelta hacia la expansión del mercado privado” (“A Marxist Analysis of Cuba’s New Economic Reforms” [Un análisis marxista de las nuevas reformas económicas en Cuba], PSLweb.org).
La NEP soviética no era un modelo de desarrollo sostenido, sino una retirada temporal después de la devastación de la Guerra Civil en una economía atrasada y mayoritariamente campesina donde la industria estaba diezmada y en total desorganización. Aunque la NEP sí logró reactivar la vida económica, también enriqueció a una capa de especuladores, pequeños comerciantes y campesinos acomodados, que se convirtieron en una influencia corrosiva sobre el aparato del estado obrero. La legislación temprana de la NEP, elaborada bajo la guía directa de Lenin, restringía severamente la contratación de trabajo y la adquisición de tierra. Sin embargo, en 1925, estas restricciones fueron ampliamente liberalizadas por el régimen de Stalin. La Oposición de Izquierda de Trotsky, formada para luchar contra la creciente degeneración burocrática, llamó a incrementar los impuestos sobre los campesinos ricos para financiar la industrialización y la introducción sistemática de la agricultura colectiva mecanizada a gran escala. Para finales de la década de 1920, la amenaza contrarrevolucionaria planteada por la nueva capa de ricos campesinos y mercaderes tenía a la URSS al borde del colapso, por lo que Stalin tardíamente se volvió en contra de su antiguo aliado, Nikolai Bujarin, e inició la colectivización agraria, con la brutalidad y los modos administrativos que lo caracterizaban.
Incluso mientras implementaban la NEP, los bolcheviques de Lenin y Trotsky luchaban con todas sus fuerzas para extender las conquistas de Octubre a los trabajadores del mundo. Construyeron la III Internacional (Comunista) para guiar y unir las luchas de los marxistas revolucionarios internacionalmente. Esta política está completamente contrapuesta a la de los estalinistas, que subordinan los intereses del proletariado mundial a sus esfuerzos para obtener favores de regímenes capitalistas “progresistas”.
El estalinismo: La traición de la colaboración de clases
A través de los años, el desafío de Cuba al coloso imperialista estadounidense ha inspirado a un gran número de obreros combativos y jóvenes radicalizados en Latinoamérica y otros lugares. Pero eso no quiere decir que el régimen cubano sea intrínsecamente más radical que sus contrapartes estalinistas en otros países. Durante las primeras dos décadas bajo Mao, el régimen de Beijing era visto de igual manera por los impresionables izquierdistas de Occidente como una alternativa revolucionaria a Moscú. Ya en 1969, nosotros advertimos acerca de la creciente posibilidad objetiva —debido a la enorme capacidad industrial y militar de la Unión Soviética— de un acuerdo entre EE.UU. y China, una predicción que pronto se cumpliría. En última instancia, no importa cuáles sean sus presiones y políticas inmediatas, todas las burocracias estalinistas están caracterizadas por la colaboración de clases al nivel internacional. Sus diferencias en postura y retórica responden simplemente al nivel de hostilidad imperialista directa que enfrentan estos regímenes.
La política exterior de la burocracia cubana ha traicionado criminalmente los intereses de las masas trabajadoras en América Latina. En la década de 1960, Fidel Castro apoyó a nacionalistas burgueses como João Goulart en Brasil y saludó a la junta militar peruana como “un grupo de oficiales progresistas que desempeñan un papel revolucionario”. A principios de los 70, endosó el régimen burgués de frente popular de Salvador Allende en Chile, que desarmó política y físicamente al proletariado y pavimentó el camino para el golpe militar de Pinochet en 1973 y la masacre de más de 30 mil obreros e izquierdistas.
Cuando las masas nicaragüenses, bajo la dirección de los sandinistas radicales nacionalistas pequeñoburgueses, derrocaron la dictadura de Somoza en 1979, el estado capitalista fue hecho añicos y se abrió la posibilidad de una revolución social. Nosotros dijimos: “¡Defender, completar y extender la revolución nicaragüense!”. Pero Castro, en cambio, aconsejó al gobierno sandinista: “Eviten los errores iniciales que al principio cometimos en Cuba” tales como “los ataques frontales prematuros a la burguesía”. Los sandinistas mantuvieron una “economía mixta”, lo que significó que los capitalistas nunca fueron destruidos como clase. La burguesía nicaragüense, con el financiamiento estadounidense a la guerra sucia de los “contras” apoyados por la CIA, fue capaz de restablecer su control una década más tarde, derrotando a la revolución. El resultado neto de la política de “coexistencia pacífica” de los dirigentes cubanos ha sido la perpetuación del empobrecimiento de las masas latinoamericanas y el creciente aislamiento de la Revolución Cubana.
Entre las tendencias seudomarxistas que otorgan apoyo político a la burocracia castrista cubana destaca la Tendencia Marxista Internacional (TMI) de Alan Woods. En los últimos años, Woods ha podido posar como “trotskista” al interior de Cuba, incluso en ocasionales series de conferencias. La precondición para realizar ese tipo de actividades es la completa adulación de Fidel Castro y la oposición absoluta de la TMI al llamado trotskista por la revolución política proletaria.
La TMI tiene una historia de muchas décadas de liquidación en partidos socialdemócratas y hasta completamente capitalistas, desde el Partido Laborista británico hasta el Partido de la Revolución Democrática en México. Ahora, como hace la burocracia cubana, Woods y cía. le dan apoyo político al caudillo capitalista venezolano Hugo Chávez y a su supuesto “socialismo del siglo XXI”. Escriben:
“La revolución venezolana, junto con la cubana, se han convertido en un punto de referencia para la revolución en Bolivia, Ecuador y otros países. La iniciativa tomada por el Presidente Chávez de lanzar la Quinta Internacional, con el objetivo de derrocar el imperialismo y el capitalismo, debería recibir el apoyo más entusiasta de los revolucionarios cubanos. ¡Ésta es la esperanza para el futuro!”
—“¿A dónde va Cuba? ¿Hacia el capitalismo o el socialismo?”, marxist.com, 4 de octubre de 2010
Chávez, un antiguo coronel del ejército, llegó al poder a través del proceso electoral burgués y gobierna un estado capitalista en el que la burguesía venezolana y los imperialistas continúan llevando a cabo prósperos negocios, sin importar que tan hostil ha sido Washington a su régimen. Sus nacionalizaciones, que se han dado poco a poco, no plantean un reto contra la propiedad privada capitalista, como pasó con las nacionalizaciones de otros caudillos nacional-populistas como Lázaro Cárdenas en México en la década de los 30 o Juan Perón en Argentina en la década de los 40 (ver: “La izquierda oportunista y el referéndum de 2007 de Chávez”, Espartaco No. 30, invierno de 2008-2009). Al tratar de hacer pasar a este político burgués como “anticapitalista”, la TMI hace su pequeña contribución para mantener a las masas obreras venezolanas bajo la bota de los saqueadores imperialistas.
Desde 2000 Venezuela ha sido el principal socio comercial de Cuba, proporcionando petróleo a cambio de unos 20 mil doctores y maestros cubanos. La dependencia de Cuba en la capacidad (y la voluntad) de Chávez de continuar subsidiando campañas populistas de salud y alfabetización importando profesionistas cubanos calificados es, a decir poco, una base extremadamente inestable para la supervivencia económica.
Cuba en la encrucijada
En abril de 2010, un intelectual negro de muchos años del Partido Comunista, Esteban Morales, director del Centro de Estudios Hemisféricos y sobre Estados Unidos de la Universidad de La Habana y frecuente comentarista político en la televisión cubana, escribió un artículo titulado “Corrupción: ¿La verdadera contrarrevolución?”, en el que argumenta:
“Cuando observamos detenidamente la situación interna de Cuba hoy, no podemos tener duda de que la contrarrevolución, poco a poco, va tomando posiciones en ciertos niveles del Estado y del Gobierno.
“Sin duda, se va haciendo evidente, de que hay gentes en posiciones de gobierno y estatal, que se están apalancando financieramente, para cuando la Revolución se caiga, y otros, que pueden tener casi todo preparado para producir el traspaso de los bienes estatales a manos privadas, como tuvo lugar en la antigua URSS”.
Al mes siguiente de la publicación de este artículo se anunció que Morales había sido expulsado del Partido Comunista; después de una apelación, fue readmitido este verano.
El régimen de Castro afirma que la corrupción tiene sus orígenes en los individuos oportunistas que han logrado penetrar el aparato de administración estatal, mientras que el núcleo de la dirección histórica del Partido Comunista sigue estando irreversiblemente comprometido a mantener el estado obrero cubano. En realidad, la corrupción es resultado directo del dominio burocrático estalinista, y se filtra por cada poro de la sociedad cubana. Todo mundo sabe que si conoces a la persona indicada puedes obtener los bienes necesarios, así que ¿por qué trabajar duro para nada? Sólo un régimen de democracia obrera puede inculcar la moral laboral necesaria, evitar el despilfarro burocrático de los recursos y contener las tendencias hacia la restauración capitalista.
Intentando protegerse de la crítica, el régimen cubano emprende periódicamente purgas y campañas “anticorrupción” e incluso ha revertido en algunas ocasiones sus propias medidas de “liberalización”. Esto no se debe a que estos estalinistas estén irremediablemente comprometidos con la defensa de la economía colectivizada. La burocracia de La Habana no es una clase social; sus componentes no poseen acciones en la industria estatal y no pueden transmitir la propiedad de los medios de producción a sus herederos. Son, en cambio, una casta parasitaria, una formación contradictoria que oscila entre la burguesía imperialista y la clase obrera cubana. Como escribió Trotsky hablando de la burocracia soviética, “sigue preservando la propiedad estatal sólo hasta el punto que le teme al proletariado”.
En la medida que el programa de reformas de los estalinistas cubanos dé origen a una nueva capa de pequeños capitalistas, éstos necesariamente desarrollarán intereses contrapuestos a los del estado obrero. Al mismo tiempo, es posible que las medidas del régimen generen una cantidad significativa de descontento popular y que el control político de la burocracia empiece a fracturarse, proporcionando un terreno fértil para forjar un partido de vanguardia leninista-trotskista entre los trabajadores e intelectuales avanzados que buscan un camino hacia el marxismo auténtico.
Trazando el camino a seguir para la clase obrera soviética en la década de 1930, Trotsky enfatizó: “No se trata de remplazar un grupo dirigente por otro, sino de cambiar los métodos mismos de la dirección económica y cultural. La arbitrariedad burocrática deberá ceder el lugar a la democracia soviética”. El “Programa de Transición” de 1938, documento de fundación de la IV Internacional, establece elementos claves del programa para la revolución política proletaria, entre los que se incluyen:
“¡Revisión completa de la economía planificada en interés de los productores y consumidores! Se debe devolver el derecho de control de la producción a los comités de fábrica. La cooperativa de consumo, democráticamente organizada, debe controlar la calidad de los productos y sus precios.
“¡Reorganización de los koljoses de acuerdo con la voluntad e interés de los trabajadores que los integran!
“La política internacional conservadora de la burocracia debe ser reemplazada por la política del internacionalismo proletario”.
Un estado obrero aislado y atrasado, incluso uno mucho más grande y rico en recursos que Cuba, no puede alcanzar ni mucho menos superar los niveles de productividad laboral de los países capitalistas avanzados. Sólo revoluciones socialistas exitosas al nivel internacional, particularmente en los centros imperialistas, pueden acabar con la escasez y abrir el camino a una sociedad comunista mundial. La LCI busca reforjar la IV Internacional, partido mundial de la revolución socialista, como la dirección necesaria en esta lucha.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/34/cuba.html
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2016.06.01 23:07 baiDbai BATZEN, HAGAMOS POLÍTICA PARA QUE NO NOS LA HAGAN ELLOS.

Este manifiesto lo colgamos en plaza Euskadi, por la censura que hay en muchos círculos. https://www.facebook.com/Batzen-Ahal-Dugu-1645383615699439/
Adjuntamos un escrito “UN NUEVO MODELO PARA EL SIGLO XXI”, sobre temas candentes de la actualidad que, por encima de los criterios individuales, pueden servir para la reflexión y el contraste de opiniones. En 16 puntos se presentan hipótesis sobre las posibilidades de conquistar un Gobierno de cambio, lo positivo del acuerdo Unidos Podemos, la importancia de la transversalidad bien entendida, y de impulsar el programa de 50 puntos de la Convergencia donde [email protected] nos sentimos [email protected]. Igualmente se habla del papel de Podemos, la unidad popular, y de las confluencias en este panorama, así como la lucha para impedir la reversibilidad de los avances.
No se trata con este escrito, de buscar afinidades. Sus ideas pueden ser o no compartidas. Su objetivo es otro: fomentar el intercambio de ideas políticas. Es el modo de favorecer la comunicación y la relación entre quienes defendemos Podemos, y queremos que nuestro empoderamiento haga que este proyecto triunfe, y haga claudicar a la casta. Unidos si que Podemos.
Batzen 1 de Junio del 2016.
UN NUEVO MODELO PARA EL SIGLO XXI 16 CUESTIONES DE LA ACTUALIDAD A DEBATE.
1.- La repetición de Elecciones, primera experiencia desde el 78, puede ser interpretada erróneamente como un fracaso, pero de hecho muestra la incapacidad de las élites por hacerse con un Gobierno, bien por continuismo o por alternancia bipartidista, sistema que operaba de forma dominante y con pleno éxito. Es por lo tanto un momento de esperanza, y un indicio de que el cambio puede convertirse en realidad.
2.- Se pueden ganar las elecciones generales. Se puede lograr, aunque sea difícil, un Gobierno de progreso, y hay que intentarlo, aunque también es posible que se forme un Gobierno de coalición de derechas. En ambos casos, el cambio seguirá siendo tarea ardua, porque todo el entramado político-económico, la hegemonía ideológica, la fuerza de la costumbre, aunque ya se constatan indicios de cambio, está alimentado por el continuismo. La clave para que este empuje popular no se venga abajo, está en hacer del mismo, un proyecto ilusionante para esta sociedad post-hegemónica (no autoritaria) que sí desea un cambio.
3.- Toda la batalla actual y futura tiene como núcleo duro la lucha entre el hegemonismo de las élites y el post-hegemonismo que caracteriza la modernidad, por ser diversa. La dificultad de las élites en la crisis, nace de su necesidad por concentrar más poder, al no poder erigirse en hacedores del bienestar. Sus discursos se hacen más ideológicos y mono-temáticos. Más fundamentalistas, “conmigo o contra mí”. Sus prácticas, más encaminadas a provocar un “choque de trenes”. No aportan nuevas ideas, ni ofrecen debates. Todo lo reducen a descalificaciones, “bolivariano o extremista”. En estas prácticas caen también los dirigentes de partidos “reformadores”, en no pocas ocasiones.
4.- En realidad, tratan de imponer el pensamiento único, basada en simbologías y fidelidades a valores tradicionales, como la defensa de España, el anticomunismo, la razón, el orden, y la ley, como sustentadores de la democracia, frente a los independentismos y populismos. Este relato uniformista se mantiene firme en la esencia constitucionalista del 78, las políticas económicas de austeridad, porque cualquier cambio desembocaría en el caos y el “corralito”, como en Grecia o Venezuela. La derecha más influyente, sigue empeñada en evitar cualquier fisura, y su objetivo es crear miedo ante todo intento de cambio.
5.- Hacer que el discurso dominante sea incuestionable choca con el duro escenario del país real, donde el paro, la precariedad, la pobreza siguen ofreciendo un panorama insostenible. Igualmente, choca con una sociedad fragmentada por múltiples problemas, compleja, que necesita saber y conocer las raíces de sus males y las salidas a este caos permanente. Las respuestas de los partidos políticos, sea del PP, como de Cs, PSOE, o el PNV que son idénticas en lo fundamental, sobre todo en materia económica y de igualdad, se reafirman en que no existe otro camino, siguen sin aceptar la dura realidad de unos hechos que hablan por sí mismos. No reconocen que la vieja política ha fracasado. De ahí que sea preciso fomentar el debate, como arma política, sobre la situación y la necesidad de cambiar las políticas económicas y la Constitución para poder salir de este agujero. Es hora de hablar de los déficits, de los ingresos y de los gastos, del camino para crear empleo y revitalizar negocios de nuevo tipo y sostenibles.
6.- Si algo se aprendió, tras la Gran Depresión del 29, fue que hay instrumentos que permiten salir de la crisis. La economía de Singapur, nos permite entender que las economías pueden crecer más mediante buenas regulaciones. Japón ha sido un buen ejemplo para demostrar que con las políticas de austeridad no se sale de la recesión. En EEUU dejaron atrás la crisis gracias a programas de intervención del Estado que Europa no ha aplicado. La ruina de Europa, tras la II Guerra mundial fue superada gracias a políticas keynesianas. Los modelos desarrollistas han ayudado a muchos países, de diferentes tipos, en su desarrollo, como al propio EEUU, o a Ecuador. Volver al modelo neoclásico, y aplicarlo como receta global, como ha hecho el Gobierno de Rajoy, sin contar con aportaciones de otras escuelas más modernas, como la institucionalista, la conductista, la schumpeteriana o la austríaca es un error. Ante un mundo complejo, solo acertaremos, si preservamos la diversidad intelectual y si estimulamos la fertilización cruzada de ideas.
7.- Aún se nos dice que el mundo está dividido en dos bloques, el democrático y el socialista (o comunista). Esta es la gran mentira que se difunde a base de pequeñas dosis diarias de propaganda. El comunismo y el capitalismo puros como modelos reales no existen. Son simples ideas imaginarias, que se suelen defender en base a los conceptos de igualdad y de libertad. Por otra parte, se difunde la falsa idea de que el terrorismo es consecuencia de los Estados fallidos del mundo árabe, y el populismo caótico, derivado de la incompetencia de la sociedad sudamericana. Por último, África, se explota, y “no cuenta”. La idea dominante presenta el mundo como una guerra entre las fuerzas del bien, de la Democracia, que ha de ser defendida, y las fuerzas del mal, el resto. La realidad es bien diferente. Los modelos de países de “socialismo real”, como Rusia y China ya mostraron su agotamiento y fracaso, y el “capitalismo real” monopolista y de cárteles, como EEUU, se halla en franca decadencia, tratando de “auto-protegerse” mediante un modelo neoliberal que concentra poder y acapara excedentes. Es este fracaso lo que en gran medida impide la paz mundial. En el mundo real, además de estas grades potencias, hay innumerables países que no pueden ser alineados en bloques. Países que vienen creando y defendiendo sus propios modelos, donde hay libertades, operan los mercados y son regulados mediante instrumentos públicos, generando riqueza e igualdad. Nuestro reto actual no está en optar entre el capitalismo y el socialismo. El gran reto del siglo XXI es y será construir nuevos modelos, o mejorarlos, para que respondan a la complejidad de la sociedad actual.
8.- Al hilo de esta última idea, la elección entre capitalismo o el socialismo, también se nos inculca la idea de lealtad hacia grandes ideales como ser de derechas o de izquierdas, ser cristianos o ateos, demócratas o populistas, civilizados o extremistas. En estas batallas-trampa nos han metido y en ellas se van nuestras energías por los sumideros. Seguramente todos y todas, el 95% de la población, estamos de acuerdo en que el modelo que buscamos debe garantizar el empleo a toda persona que desee trabajar, un sueldo digno y una renta básica para quien no trabaje, una buena escuela pública y una buena sanidad (soluciones dignas para los refugiados), respeto y libertad de las personas, derecho ciudadano a votar sus diferencias y convivir con los resultados. También estaríamos de acuerdo con que se aplicaran medidas favorables al equilibrio ambiental y ecológico. Ya no se entiende la vida sin un respeto al medio ambiente. Hay países que alcanzan buenos niveles en estos temas, disfrutan del empleo y de una democracia cualificada. Aprender de los demás es conveniente, y crear un modelo propio es el camino.
9.- Aunar al 95% de la población, al 90%, o al 80%, no es fácil. Nadie puede planificarlo y hacerlo, pero es un objetivo necesario para lograr el cambio. Son muchas tendencias, sentimientos, o problemáticas diversas que se interponen a dicha tarea. La transversalidad (convergencia entre diferentes) puede lograrlo, y solo puede lograrlo mediante un programa común que fracture el sistema por sus puntos más débiles (como es el paro, o la precariedad), porque las fracturas abren vías de agua que hacen imparable el nuevo orden deseado. Le llamamos transversalidad, pero podemos llamarlo de otro modo: fraternidad, unidad popular, o pluralidad…, lo importante es que su significante incorpore lo que la ciudadanía reivindica, en cada momento, de forma colectiva. Y esta demanda no es estática, porque un pueblo en movimiento va tomando conciencia de lo que hay que hacer para construir un presente y un futuro. Hay quienes consideran la transversalidad o unidad popular, como un mero proyecto electoralista, como si las políticas anti-cíclicas para crear empleo, poner fin a la precariedad, e impulsar inversiones sostenibles fuera algo superfluo, y estático. Hay quienes consideran que la transversalidad es simplemente construir un bonito relato sin contenido, para unir gentes “buenas” al margen de programas. Ambas actitudes menosprecian los factores del cambio, que son más elementales que los grandes discursos, pero tienen más fuerza que dichos discursos. Recordemos que se hicieron revoluciones solo por “pan, paz y trabajo”. Para construir pueblo hay que ser transversal y por ello respetar, la diversidad de sentimientos, de creencias, de ideologías, identidades, lenguas, culturas, sexos, pensamientos…y dar cauce a su expresión libre. En la comunicación, en el cruce de ideas, en el debate y en el entendimiento se construye pueblo. En esta tarea se logra el mestizaje, la creatividad, la aceptación de lo que es correcto y diverso. Es el modo de librarse de las cadenas del pensamiento único dominante, y de ir dándole cuerpo a un modelo que responda a la modernidad, que es post-hegemonista (anti-autoritaria), y solidaria, signo de lo que la sociedad actual reclama para su presente y futuro.
10.- Podemos nació como una nueva realidad, de la efervescencia populista, cuya principal expresión fue el 15M. El desplome de la confianza social, se dio cuando la explosión de las burbujas financieras y urbanísticas dejó al descubierto la falta de creatividad de las élites y los “humillados”. De las que manejan los hilos del poder, puesto que estaban sumidas en el bucle de la corrupción, y de las que no lo manejan, por estar inmersas en el bucle de la “imitación” (estar conformes con los valores y las pautas hegemónicas del sistema). Una sociedad se derrumba cuando solo imita, no crea. El 15M nació del pensamiento del “no” (“nos decían que esto era Democracia y no lo es”), que es la base de la creatividad. Empezar de cero. Podemos nació de esa misma necesidad, aunque tuvo que caer en la imitación (como no podía ser de otra forma, al estar inmerso en un sistema que hegemoniza el pensamiento). El jacobinismo es una herencia que debe ser apartada de cuajo. La experiencia, en cambio, dio a Podemos las claves para ir superando esta limitación, al sellar un acuerdo con las naciones históricas, y posteriormente con IU. También al abordar la relación con la socialdemocracia como una oportunidad, no algo a destruir, para someter las ideas propias al tamiz del debate. Estos grandes avances en la construcción de la transversalidad por parte de Podemos, pueden y deben tener sus efectos en la tarea aun pendiente, de crear una organización interna, plural y democrática, donde la igualdad de oportunidades y la participación haga que las personas sientan que el proyecto colectivo sea real y profundo.
11.- “Unidos Podemos”, es un paso muy positivo e ilusionante. Observamos, de todos modos, que los miedos juegan fuerte. Hay quienes posicionan a Podemos más a la izquierda después del acuerdo. Hay quienes lo posicionan más a la derecha. También hubo miedos que consideraron el acuerdo con Ada Colau y el reconocimiento del derecho a consulta como claudicación al nacionalismo periférico. También los que creen que tender la mano a la socialdemocracia es una pérdida de tiempo, o una cesión injustificada. Hablamos de esquematismos y de miedos, que son comprensibles. Todo movimiento político entraña riesgos, y los riesgos generan miedos. La vida, en cambio, nos enseña que si no se apuesta no se avanza, máxime en una realidad compleja que requiere soluciones complejas, no puras o tranquilizadoras. Como la vida misma, los populismos se construyen desde cero, no “imitan”, se rebelan. Es nuestra responsabilidad convertir la rebeldía en mayorías, y para esto falta mucho, cuando aún un 70% de la sociedad, que serán aliados, necesita verlo claro.
12.- Conquistar al 95% de la población para el cambio es, por lo tanto, nuestro reto. Nuestro mayor problema es el poder que se nutre de la ideología, del dinero, de las relaciones mediáticas, y viceversa. Pero este poder es el Poder exterior, el de las instituciones vertebradoras, sea la monarquía, el ejército, la iglesia, la prensa o la tradición, que sustentan un orden jerarquizado. Hay otro poder que debe ser considerado, el que nos corresponde como individuos. Cuando el Poder con mayúsculas se siente amenazado y se niega a ceder terreno, se muestra inflexible, autoritario y “auto-protector” ante la complejidad de los acontecimientos. Los individuos como “imitadores” de valores del sistema, también desarrollamos ese instinto y nos convertimos en pequeños sub-poderes que reproducen y refuerzan el “yo auto-protector”. Ese papel del sujeto es la base en la que se sustenta el Poder externo que se perpetúa mediante la “repetición o imitación”, y la no creación. De este modo, en vez de ser transmisores de la equidad, como parte del colectivo, nos convertimos en factores de división, y portadores de nuestra propia “verdad”, olvidándonos que el pueblo sólo se construye como alternativa post-hegemónica (no autoritaria).
13.- Se construye pueblo desde el movimiento, desde el protagonismo ciudadano. Podemos ha de ser un instrumento para que eso sea garantizado. De ahí que un Proyecto como Podemos, ha de respetar y defender aquellos movimientos que forman parte de este progreso, aunque sus programas sean parciales en relación a los ejes del cambio, tales como el feminismo, antimilitarismo, voluntariado, el ecologismo, “zure esku dago”, el animalismo, y demás formas de expresión en defensa de derechos. La transversalidad se hace en la base, en los centros deportivos, sociedades, hogares…o la calle, en el apoyo a estos movimientos. Las cúpulas de los partidos, más que transversalidad, lo que hacen es alianzas programáticas. La cuestión esencial es que estos acuerdos no dejen fuera a los sectores más golpeados por la crisis, como [email protected] [email protected], las personas bajo el umbral de la pobreza y [email protected] [email protected] del sistema.
14.- Nuestro objetivo inmediato es conquistar un Gobierno estatal de progreso. Y en plazo corto un Gobierno Vasco de progreso. Habrá que hacer alianzas y solo hay dos caminos. O aplicar las políticas neoliberales de estos años, o realizar un cambio real, mediante políticas que fortalezcan la competitividad por arriba, mediante I+D, y no mediante recortes por abajo. El programa de Cs promueve el continuismo del PP, y el del PSOE anda a caballo entre estos y el cambio. En la cuestión del programa de Gobierno no se puede jugar. Cualquier indecisión implicaría un fracaso. Es evidente que el programa de Podemos es nítido, transversal y realizable, por más que traten de desprestigiarlo. El nudo gordiano está en el déficit, y en las políticas de empleo. Faltan ingresos y gastos. Se logran ingresos poniendo fin a la corrupción, evitando la evasión fiscal, y con una reforma tributaria. El tema del déficit depende de nuestras negociaciones con la UE, y hay que confiar que esto puede permitirnos lograr tiempo para el cambio. Podríamos iniciar políticas anti-cíclicas con resultados muy esperanzadores. El nudo gordiano no es la economía sino hacer que la democracia se haga valer para reorientarla. Hay que hablar con claridad a la ciudadanía respecto a la importancia de negociar con Europa y la necesidad de mantenernos unidos y firmes, porque continuar con las políticas de austeridad y llevar a efecto más recortes es entrar en un agujero negro sin fin. En todo caso, interesa que el debate sobre esta cuestión se ponga en nuestra hoja de ruta para desarbolar las falacias de la política de los Gobiernos serviles a la troika. En el País Vasco, no habrá Gobierno de progreso si no descubrimos la gran mentira que significa el pacto del PNV y PSE, que refuerza la austeridad y la desigualdad en la ciudadanía vasca. No lo habrá si el futuro Gobierno vasco se sigue constituyendo bajo el liderazgo del PNV. Sea cual sea el resultado de las elecciones generales, lo cierto es que las fuerzas inmovilistas seguirán su ofensiva a la contra. La irreversibilidad implica mantener el rumbo, desmentir los ataques, elevar el discurso político, desentrañar el fondo de la cuestión que no es más que el descarado robo que se hace a la ciudadanía por unos pocos privilegiados.
15.- Europa se está fragmentando. La burocracia, los intereses corporativos, y la moneda común dividen a este proyecto que fue ilusionante en su día. Los objetivos del cambio en el Estado español están íntimamente ligados a la necesidad de lograr una Europa transparente (que renuncie a negociar tratados ocultos), abierta, una Europa que escuche y que sea solidaria. La política impuesta al pueblo griego por parte de la troika sigue fracasando, y este fracaso no es culpa de una sola de las partes. Los problemas de los países miembros de Europa solo pueden tener solución en base a un acuerdo entre acreedores y deudores. La Deuda ha de ser tratada en un foro común, y el modo de hacer frente a la misma ha de ser consensuada. No habrá una Europa nueva si no hay cambio en las políticas de cada país en el sentido progresista. El logro de Gobiernos progresistas tendrá éxito si van acompañados de políticas de fraternidad con países hermanos, en especial con aquéllos que más sufren en el marco europeo. El apoyo al Movimiento Diem 25, “Democratizar Europa o abolir la UE”, va en este mismo camino.
16.- La explosión populista en la que vivimos, que cuestiona el orden establecido, es virgen (como todos los populismos). Nace como reacción al neoliberalismo, y parte desde la nada, por eso puede ser creativo. El populismo es como una ola que crece, pero en algún momento tiene su momento de decrecimiento. Este es un hecho inevitable. Lo importante es que su fuerza transcienda en un modelo social y político coherente y consistente, de tal modo que en horas bajas, queden consolidados la mayoría de los avances logrados en los momentos álgidos. El populismo, por lo tanto, es inmaduro, aunque cuestiona el viejo orden, y no llega a verificar, por sí mismo, su propia maduración. Se auto-protege, se auto-justifica, en base a la existencia de un enemigo exterior, por su incapacidad de definir su papel en el capitalismo global. Su estrategia es pedir más poder para lograr una libertad futura, ausente en el presente. Las demandas concatenadas forman un bucle que genera una huida sin fin. Su madurez solo puede transcender de la propia ciudadanía, personas libres para construir su propio modelo de forma soberana, basado en Instituciones nuevas, no “repetitivas”, y de éxito. Si algo ha de caracterizar el nuevo modelo (1) es que sea fruto de la libertad creativa y de la capacidad de inventar una arquitectura constitucional nueva, con real división de poderes, de reconocimiento de la plurinacionalidad, con nuevas leyes electorales, escrupulosamente democráticas, de transparencia, de justicia y de partidos políticos. Un modelo con nuevas reglas de juego para una sociedad compleja, en el que la colaboración entre las empresas privadas, las instituciones públicas y la universidad estén motivadas por una reorientación del modelo productivo. Un Gobierno Provisional y un proceso constituyente, llegarán a ser necesarios. La clave es la comunicación y el debate, sin que nadie sea [email protected]. Es la palabra, el arma que nos permitirá la construcción de un orden nuevo.
(1). No damos nombre al modelo porque no añade nada que permita orientarnos. Dicho modelo tendrá, sin duda alguna, mucho del republicanismo, también del socialismo, y sin duda, del capitalismo. Es una hipótesis que parte del hecho de que la democracia, la igualdad y el mérito, serán elementos que incorpore el modelo, así como el mercado y la regulación. El modo y la forma que adopten forman parte de la creatividad social.
Batzen Ahal dugu
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2016.01.03 15:43 ajavier LA IZQUIERDA: UNA SOCIOLOGÍA DE LAS EMERGENCIAS... sobre el futuro de las izquierdas, los pactos y aprendizajes globales.

LA IZQUIERDA: UNA SOCIOLOGÍA DE LAS EMERGENCIAS
Boaventura de Sousa Santos
Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez
El futuro de la izquierda no es más difícil de predecir que cualquier otro acontecimiento social. La mejor manera de abordarlo es haciendo lo que llamo sociología de las emergencias. Consiste en prestar especial atención a algunas señales del presente para ver en ellas tendencias, embriones de lo que puede ser decisivo en el futuro. En este texto, doy especial atención a un hecho que, por inusual, puede señalar algo nuevo e importante. Me refiero a los pactos entre diferentes partidos de izquierda.
LOS PACTOS
La familia de las izquierdas no tiene una fuerte tradición de pactos. Algunas ramas de esta familia tienen incluso más tradición pactos con la derecha que con otras ramas de la familia. Diríase que las divergencias internas en la familia de las izquierdas son parte de su código genético, tan constantes como han sido a lo largo de los últimos doscientos años. Por razones obvias, las divergencias han sido más amplias o notorias en democracia. La polarización llega a veces al punto de que una rama de la familia ni siquiera reconoce que la otra pertenece a la misma familia. Por el contrario, en períodos de dictadura los entendimientos han sido frecuentes, aunque terminen una vez acabado el período dictatorial.
A la luz de esta historia, merece una reflexión el hecho de que en los últimos tiempos estamos asistiendo a un movimiento pactista entre diferentes ramas de las izquierdas en países democráticos. El sur de Europa es un buen ejemplo: la unidad en torno a Syriza en Grecia a pesar de todas las vicisitudes y dificultades; el gobierno dirigido por el Partido Socialista en Portugal con el apoyo del Partido Comunista y del Bloco de Esquerda a raíz de las elecciones del 4 de octubre de 2015; algunos gobiernos autonómicos en España, salidos de las elecciones regionales de 2015 y, en el momento en que escribo, la discusión sobre la posibilidad de un pacto a escala nacional entre el PSOE, Podemos y otros partidos de izquierda como resultado de las elecciones generales de diciembre. Hay indicios de que en otros lugares de Europa y en América Latina pueden surgir en un futuro próximo pactos similares. Se imponen dos cuestiones. ¿Por qué este impulso pactista en democracia? ¿Cuál es su sostenibilidad?
La primera pregunta tiene una respuesta plausible. En el caso del sur de Europa, la agresividad de la derecha (tanto de la nacional como de la que viste la piel de las “instituciones europeas”) en el poder en los últimos cinco años ha sido tan devastadora para los derechos de ciudadanía y para la credibilidad del régimen democrático que las fuerzas de izquierda comienzan a estar convencidas de que las nuevas dictaduras del siglo XXI surgirán en forma de democracias de bajísima intensidad. Serán dictaduras presentadas como dictablandas o democraduras, como la gobernabilidad posible ante la inminencia del supuesto caos en los tiempos difíciles que vivimos, como el resultado técnico de los imperativos del mercado y de la crisis que lo explica todo sin necesidad de ser explicada. El pacto resulta de una lectura política de que lo que está en juego es la supervivencia de una democracia digna de ese nombre y de que las divergencias sobre lo que esto significa ahora tienen menos urgencia que salvar lo que la derecha todavía no ha logrado destruir. La segunda pregunta es más difícil de responder. Como decía Spinoza, las personas (y también las sociedades, diría yo) se rigen por dos emociones fundamentales: el miedo y la esperanza.
El equilibrio entre ambas es complejo pero sin una de ellas no sobreviviríamos. El miedo domina cuando las expectativas de futuro son negativas (“esto es malo pero el futuro podría ser aún peor”); por su parte, la esperanza domina cuando las expectativas futuras son positivas o cuando, por lo menos, el inconformismo con la supuesta fatalidad de las expectativas negativas es ampliamente compartido. Treinta años después del asalto global a los derechos de los trabajadores; de la promoción de la desigualdad social y del egoísmo como máximas virtudes sociales; del saqueo sin precedentes de los recursos naturales, de la expulsión de poblaciones enteras de sus territorios y de la destrucción ambiental que esto significa; de fomentar la guerra y el terrorismo para crear Estados fallidos y tornar las sociedades indefensas ante la expoliación; de la imposición más o menos negociada de tratados de libre comercio totalmente controlados por los intereses de empresas multinacionales; de la total supremacía del capital financiero sobre el capital productivo y sobre la vida de las personas y las comunidades; después de todo esto, combinado con la defensa hipócrita de la democracia liberal, es plausible concluir que el neoliberalismo es una inmensa máquina de producción de expectativas negativas para que las clases populares no sepan las verdaderas razones de su sufrimiento, se conformen con lo poco que aún tienen y estén paralizadas por el miedo a perderlo.
El movimiento pactista al interior de las izquierdas es producto de un tiempo, el nuestro, de predominio absoluto del miedo sobre la esperanza. ¿Significará esto que los gobiernos salidos de los pactos serán víctimas de su éxito? El éxito de los gobiernos pactados por las izquierdas se traducirá en la atenuación del miedo y en la devolución de alguna esperanza a las clases populares, al mostrar, mediante una gestión de gobierno pragmática e inteligente, que el derecho a tener derechos es una conquista civilizatoria irreversible. ¿Será que, cuando brille nuevamente la esperanza, las divergencias volverán a la superficie y los pactos serán echados a la basura? Si ello ocurriese, sería fatal para las clases populares, que rápidamente regresarían al silenciado desaliento ante un fatalismo cruel, tan violento para las grandes mayorías cuanto benévolo para las pequeñísimas minorías. Pero también sería fatal para las izquierdas en su conjunto, pues quedaría demostrado durante algunas décadas que las izquierdas son buenas para corregir el pasado, pero no para construir el futuro. Para que tal cosa no suceda, deben ser llevadas a cabo dos tipos de medidas durante la vigencia de los pactos. Dos medidas que no se imponen por la urgencia del gobierno corriente y que, por eso, tienen que resultar de una voluntad política bien determinada. Llamo a estas dos medidas Constitución y hegemonía.
CONSTITUCIÓN Y HEGEMONÍA
La Constitución es el conjunto de reformas constitucionales o infraconstitucionales que reestructuran el sistema político y las instituciones con el fin de prepararlas para posibles embates con la dictablanda y el proyecto de democracia de bajísima intensidad que esta conlleva. Dependiendo de los países, las reformas serán diferentes, como diferentes serán los mecanismos utilizados. Si en algunos casos es posible reformar la Constitución con base en los Parlamentos, en otros será necesario convocar Asambleas Constituyentes originarias, dado que los Parlamentos serían el mayor obstáculo para cualquier reforma constitucional.
También puede suceder que, en un determinado contexto, la “reforma” más importante sea la defensa activa de la Constitución existente mediante una renovada pedagogía constitucional en todas las áreas de gobierno. Pero habrá algo común a todas las reformas: volver el sistema electoral más representativo y más transparente; fortalecer la democracia representativa con la democracia participativa. Los teóricos liberales más influyentes de la democracia representativa han reconocido (y recomendado) la coexistencia ambigua entre dos ideas (contradictorias) que aseguran la estabilidad democrática: por un lado, la creencia de los ciudadanos en su capacidad y competencia para intervenir y participar activamente en la política; por otro, un ejercicio pasivo de esa competencia y de esa capacidad mediante la confianza en las élites gobernantes. En los últimos tiempos, y como lo demuestran las protestas que han sacudido muchos países desde 2011, la confianza en las élites ha venido deteriorándose sin que, sin embargo, el sistema político (por su diseño o por su práctica) permita a los ciudadanos recuperar su capacidad y competencia para intervenir activamente en la vida política. Sistemas electorales asimétricos, partidocracia, corrupción, crisis financieras manipuladas –he aquí algunas de las razones de la doble crisis de representación (“no nos representan”) y de participación (“no vale la pena votar, todos son iguales y ninguno cumple lo que promete”). Las reformas constitucionales obedecerán a un doble objetivo: hacer la democracia representativa más representativa; complementar la democracia representativa con la democracia participativa. Estas reformas darán como resultado que la formación de la agenda política y el control del desempeño de las políticas públicas dejarán de ser un monopolio de los partidos y pasarán a ser compartidas por los partidos y ciudadanos independientes organizados democráticamente para este propósito.
El segundo conjunto de reformas es lo que llamo hegemonía. La hegemonía es el conjunto de ideas sobre la sociedad e interpretaciones del mundo y de la vida que, por ser altamente compartidas, incluso por los grupos sociales perjudicados por ellas, permiten que las élites políticas, al apelar a tales ideas e interpretaciones, gobiernen más por consenso que por coerción, aun cuando gobiernan en contra de los intereses objetivos de grupos sociales mayoritarios. La idea de que los pobres son pobres por su propia culpa es hegemónica cuando es defendida no sólo por los ricos, sino también por los pobres y las clases populares en general. En este caso son, por ejemplo, menores los costes políticos de las medidas para eliminar o restringir drásticamente la renta social de inserción. La lucha por la hegemonía de las ideas de sociedad que sostienen el pacto entre las izquierdas es fundamental para la supervivencia y consistencia de ese pacto. Esta lucha tiene lugar en la educación formal y en la promoción de la educación popular, en los medios de comunicación, en el apoyo a los medios alternativos, en la investigación científica, en la transformación curricular de las universidades, en las redes sociales, en la actividad cultural, en las organizaciones y movimientos sociales, en la opinión pública y en la opinión publicada. A través de ella, se construyen nuevos sentidos y criterios de evaluación de la vida social y de la acción política (la inmoralidad del privilegio, de la concentración de la riqueza y de la discriminación racial y sexual; la promoción de la solidaridad, de los bienes comunes y de la diversidad cultural, social y económica; la defensa de la soberanía y de la coherencia de las alianzas políticas; la protección de la naturaleza) que hacen más difícil la contrarreforma de las ramas reaccionarias de la derecha, las primeras en irrumpir en un momento de fragilidad del pacto. Para esta lucha tenga éxito es necesario impulsar políticas que, a simple vista, son menos urgentes y compensadoras. Si esto no ocurre, la esperanza no sobrevivirá al miedo.
APRENDIZAJES GLOBALES
Si algo se puede afirmar con alguna certeza acerca de las dificultades que están pasando las fuerzas progresistas en América Latina, es que tales dificultades se asientan en el hecho de que sus gobiernos no enfrentaron ni la cuestión de la Constitución ni la de la hegemonía. En el caso de Brasil, este hecho es particularmente dramático. Y explica en parte que los enormes avances sociales de los gobiernos de la época Lula sean ahora tan fácilmente reducidos a meros expedientes populistas y oportunistas, incluso por parte de sus beneficiarios. Explica también que los muchos errores cometidos (para comenzar, el haber desistido de la reforma política y de la regulación de los medios de comunicación, y algunos errores dejan heridas abiertas en grupos sociales importantes, tan diversos como los campesinos sin tierra ni reforma agraria, los jóvenes negros víctimas del racismo, los pueblos indígenas ilegalmente expulsados de sus territorios ancestrales, pueblos indígenas y quilombolas con reservas homologadas pero engavetadas, militarización de las periferias de las grandes ciudades, poblaciones rurales envenenadas por agrotóxicos, etcétera), no sean considerados como errores, sino que sean omitidos y hasta convertidos en virtudes políticas o, al menos, sean aceptados como consecuencias inevitables de un Gobierno realista y desarrollista.
Las tareas incumplidas de la Constitución y de la hegemonía explican también que la condena de la tentación capitalista por parte de los gobiernos de izquierda se centre en la corrupción y, por tanto, en la inmoralidad y en la ilegalidad del capitalismo, y no en la injusticia sistemática de un sistema de dominación que se puede realizar en perfecto cumplimiento de la legalidad y la moralidad capitalistas.
El análisis de las consecuencias de no haber resuelto las cuestiones de la Constitución y de la hegemonía es relevante para prever y prevenir lo que puede pasar en las próximas décadas, no solo en América Latina, sino también en Europa y otras regiones del mundo. Entre las izquierdas latinoamericanas y las de Europa del sur ha habido en los últimos veinte años importantes canales de comunicación, que están todavía por analizarse en todas sus dimensiones. Desde el inicio del presupuesto participativo en Porto Alegre (1989), varias organizaciones de izquierda en Europa, Canadá e India (de las que tengo conocimiento) comenzaron a prestar mucha atención a las innovaciones políticas que emergían en el campo de las izquierdas en varios países de América Latina.
A partir del final de la década de 1990, con la intensificación de las luchas sociales, el ascenso al poder de gobiernos progresistas y las luchas por Asambleas Constituyentes, sobre todo en Ecuador y Bolivia, quedó claro que una profunda renovación de la izquierda, de la cual había mucho que aprender, estaba en curso. Los trazos principales de esa renovación fueron los siguientes: la democracia participativa articulada con la democracia representativa, una articulación de la cual ambas salían fortalecidas; el intenso protagonismo de movimientos sociales, de lo que el Foro Social Mundial de 2001 fue una muestra elocuente; una nueva relación entre partidos políticos y movimientos sociales; la sobresaliente entrada en la vida política de grupos sociales hasta entonces considerados residuales, como los campesinos sin tierra, pueblos indígenas y pueblos afrodescendientes; la celebración de la diversidad cultural, el reconocimiento del carácter plurinacional de los países y el propósito de enfrentar las insidiosas herencias coloniales siempre presentes. Este elenco es suficiente para evidenciar cuánto las dos luchas a las que me he estado refiriendo (la Constitución y la hegemonía) estuvieron presentes en este vasto movimiento que parecía refundar para siempre el pensamiento y la práctica de izquierda, no solo en América Latina, sino en todo el mundo.
La crisis financiera y política, sobre todo a partir de 2011, y el movimiento de los indignados, fueron los detonantes de nuevas emergencias políticas de izquierda en el sur de Europa, en las que estuvieron muy presentes las lecciones de América Latina, en especial la nueva relación partido-movimiento, la nueva articulación entre democracia representativa y democracia participativa, la reforma constitucional y, en el caso de España, las cuestiones de la plurinacionalidad. El partido español Podemos representa mejor que cualquier otro estos aprendizajes, incluso cuando sus dirigentes fueron desde el principio conscientes de las diferencias sustanciales entre los contextos político y geopolítico europeo y latinoamericano. La forma en que tales aprendizajes se irán a plasmar en el nuevo ciclo político que está emergiendo en Europa del sur es, por ahora, una incógnita. Pero desde ya es posible especular lo siguiente: si es verdad que las izquierdas europeas aprendieron con las muchas innovaciones de las izquierdas latinoamericanas, no es menos cierto (y trágico) que éstas se “olvidaron” de sus propias innovaciones y que, de una u otra forma, cayeron en las trampas de la vieja política, donde las fuerzas de derecha fácilmente muestran su superioridad dada la larga experiencia histórica acumulada.
Si las líneas de comunicación se mantienen hoy, y siempre salvaguardando la diferencia de contextos, quizá sea tiempo de que las izquierdas latinoamericanas aprendan también con las innovaciones que están emergiendo entre las izquierdas del sur de Europa. Entre ellas destaco las siguientes: mantener viva la democracia participativa dentro de los propios partidos de izquierda, como condición previa a su adopción en el sistema político nacional en articulación con la democracia representativa; pactos entre fuerzas de izquierda (no necesariamente solo entre partidos) y nunca con fuerzas de derecha; pactos pragmáticos no clientelistas (no se discuten personas o cargos, sino políticas públicas y medidas de Gobierno), ni de rendición (articulando líneas rojas que no pueden ser cruzadas con la noción de prioridades o, como se decía antes, distinguiendo las luchas primarias de las secundarias); insistencia en la reforma constitucional para blindar los derechos sociales y tornar el sistema político más transparente, más próximo y más dependiente de las decisiones ciudadanas, sin tener que esperar elecciones periódicas (refuerzo del referendo); y, en el caso español, tratar democráticamente la cuestión de la plurinacionalidad.
La máquina fatal del neoliberalismo continúa produciendo miedo a gran escala y, siempre que falta materia prima, trunca la esperanza que puede encontrar en los rincones más recónditos de la vida política y social de las clases populares, la tritura, la procesa y la transforma en miedo. Las izquierdas son la arena que puede atajar ese aparatoso engranaje a fin de abrir las brechas por donde la sociología de las emergencias hará su trabajo de formular y amplificar las tendencias, los “todavía no”, que apuntan a un futuro digno para las grandes mayorías. Por eso es necesario que las izquierdas sepan tener miedo sin tener miedo del miedo. Sepan sustraer semillas de esperanza a la trituradora neoliberal y plantarlas en terrenos fértiles donde cada vez más ciudadanos sientan que pueden vivir bien, protegidos, tanto del infierno del caos inminente, como del paraíso de las sirenas del consumo obsesivo. Para que esto ocurra, la condición mínima es que las izquierdas permanezcan firmes en las dos luchas fundamentales: la Constitución y la hegemonía.
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2015.11.20 23:03 RaulMarti AMERICA LATINA.El neoliberalismo embiste en el continente.Elecciones argentinas,situación en Brasil,etc.

Estamos en plena ofensiva neoliberal en el mundo y nada menos que América , patio trasero de los EEUU, no podía escapar de ella.
Pero no solo por razones estratégicas (no existe en estos momentos el temor de ataques armados de los enemigos del imperialismo) ,sino porque la neoliberalización requiere un mundo unificado y sin agujeros por donde pudieran colarse doctrinas enemigas de la oficial y mucho menos eventuales y desafiantes levantamientos populares.
Vivimos una economía global de sobre-oferta. En el mundo -¡qué ironía !- hay más muchos,muchísimos productos y muchos,muchísimos menos compradores.
Para que el capitalismo imperialista y neoliberal no colapse económicamente,l a crisis no puede ser contenida ya en los estrechos marcos de América del Norte y Europa, tremendos mercados pero que ya le quedan pequeños a las multinacionales que deben derribar barreras (tratados TTIP y similares) para no ahogarse.
Y aún así.......
En Argentina es más de temer un Macri que un Rajoy .
Macri es un neoliberal inteligente y está asistido por la flor y nata de los cerebros de la vieja y tradicional oligarquía argentina ,lo que no es poco decir.
El candidato argentino ha hecho público su programa: liberalización del precio del dólar (devaluación) con el consiguiente aumento del costo de vida para las clases populares);como en España,recortes en servicios públicos; apertura irrestricta a las importacioneslo que implica el desmantelamiento de la industria nacional y el aumento de la desocupación ; eliminación de las paritarias (mesas obrero-patronales para fijación de salarios; precios internacionales para los productos de primera necesidad (carne, pan, etc.) acordes con precios de exportación; etc.
Si gana Macri,- neoliberalismo en estado puro-lo será por una pequeña diferencia.
En tales circunstancias -seguramente la elección va a ser muy reñida-si el FpV (Frente por la Victoria , kirchnerista-peronista) quiere ser representante de la otra media Argentina perdedora y tener arraigo popular y fuerza, deberá radicalizar su postura , porque la cosa no va a estar para medias tintas.
Y si así fuera, se abrirá una etapa de definición interna en la que algunos (¿cuantos?) se descolgarán del partido de acuerdo con sus intereses profundos .
En esa nueva etapa de redefinición política algún sector se descolgará aceptando la "realpolitik" del neoliberalismo que satisfaga sus intereses.
El FpV es un partido policlasista y como tal alberga a diferentes sectores con opuestos intereses que se evidenciarán en fracturas a medida que la crisis se profundice .
Cristina Kirchner, presidenta cesante , que fuera reelecta en primera vuelta con el 54 % de los votos ,ha hecho una política bonapartista, cabalgando con un pié puesto en el caballo negro de los poderosos y el otro sobre el lomo del caballo blanco de las clases populares tal cual lo hizo Perón , su mentor.
En Uruguay, el Pte. Vázquez, su ministro de economía Danilo Astori y Nin Noboa, ministro de RREE son proclives a una política de entendimiento con los Estados Unidos.
Si el plenario del FA (Frente Amplio,partido de gobierno) no para sus escarceos con el coloso del norte, a estas horas Uruguay sería un socio más del ALBA ,(versión latinoamericana del TTIP que se nos quiere imponer en Europa ) como lo son Chile, Perú, Colombia, México, etc . En Brasil, Dilma Roussef mantiene un gabinete ministerial variopinto y su ministro de economía impuesto por diversos partidos del arco parlamentario es un neoliberal ex alto ejecutivo de bancos extranjeros . En medio de una corrupción enorme y generalizada de la cual no se salvan ni la burocracia de las grandes empresas (Petrobrás ,etc.), ni los partidos (PT incluído), ni los grandes industriales, ni los parlamentarios, Dilma está al borde del “impeachment” y un juez que responde a los grandes intereses económicos nacionales e internacionales, está haciendo lo imposible para profundizar una investigación interesada con un objetivo despreciando todos los demás casos de corrupción que maneja : nada menos que la prisión de Lula como máximo dirigente del PT.
Aecio Neves es el máximo dirigente del PMDB , en representación de ese partido fue candidato a la presidencia de Brasil en las últimas elecciones , siendo derrotado por la actual presidenta . . Su partido es uno de los principales (malos) socios parlamentarios del gobierno -no hay ninguno confiable- y hace poco realizó una encuesta de opinión .
La pregunta clave era la siguiente :” ¿Quién cree Ud. que es capaz de dar una solución al Brasil?
El resultado es bastante revelador del estado de espíritu de los brasileños.
Solo el cinco por ciento de los entrevistados aseguraron que ese hombre es Lula da Silva.
Y Aecio, senador golpista , presidente del partido que hizo la encuesta y ex candidato presidencial mereció la confianza de nada más que el 3 por ciento de los entrevistados.
Para el 65 por ciento de los que respondieron a la encuesta, SOLAMENTE EL PAPA FRANCISCO tendría condiciones de arreglar el malbaratado cuadro del el país. O sea: Brasil depende de un milagro…..
En Ecuador, Correa está encontrando resistencias internas en sectores de la clase media. Malos tiempos augura la caída de los precios del petróleo, la más importante de sus exportaciones.
Los Estados Unidos son especialistas en crear situaciones económicas difíciles para enfrentar a las clases populares con dirigentes que quieren saltarse las reglas de juego establecidas por el imperio.
"Remember Chile" , y otro episodio sintomático: el Cnel. Villaroel (Bolivia,1945) intentó -solo intentó-nacionalizar el estaño (única producción del país en manos de 3 empresas(Patiño, Aramayo y Hostchild )
El Departamento de Comercio de los EEUU puso en el mercado excedentes de estaño en tal cantidad que el precio del metal se desplomó. El mismo juego que con el cobre chileno para provocar la caída de Allende A la huelga de funcionarios públicos que no podían cobrar sus sueldos por el vacío de las arcas públicas ,siguió otra de mineros sin trabajo, y otra, y otra más. Villaroel terminó colgado de un farol en Plaza Murillo, la principal de La Paz.
Nicaragua es demasiado pequeña y débil para significar algo en este continente jaqueado.
Es uno de esos países que al decir de un político mexicano tiene la desgracia de "estar lejos de Dios y muy cerca de los Estados Unidos"
Pero además de estar bajo su sombra alargada, es vecina de dos países Honduras y El Salvador, donde dominan las "maras" y ambos tienen los más altos porcentajes de asesinatos del mundo.
Compañeros salvadoreños militantes de Podemos e integrantes de un movimiento latinoamericano social cristiano inspirado por Monseñor Romero, debieron huir de su país donde la existencia es imposible por la actividad de esos grupos juveniles, “lumpen” sin ideología pero sí letales.
Venezuela está de elecciones parlamentarias dentro de unos días y parece que el PSUV , fundado por Chávez y gobernante desde el 2000, hoy no las tiene todas consigo.
El hecho de estar en elecciones y correr el riesgo de perder la actual mayoría parlamentaria desmonta la patraña de que en el país no hay elecciones y los opositores se mantienen perseguidos y amordazados.
Si así fuera, el partido gobernante no se vería amenazado.
Pero si gana , lo hará por un estrecho margen , lo que ya había sucedido en las pasadas elecciones presidenciales en las que -muerto Chávez-, compitieron Maduro y Capriles Radonski ganando el primero
También en Venezuela , la caída del precio de su principal producto exportable ha sido un fortísimo golpe que dificulta seguir con la política de mejoramiento de la calidad de vida de la enorme población humilde del país, siempre postergada mientras las oligarquías- económica y política- se llenaban los bolsillos con la renta petrolera.
El neoliberalismo es el único y enemigo de los pueblos, y los países , cada uno con su problemática particular- son frentes diferentes de la misma lucha.
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.VENCEREMOS !
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2015.11.20 19:26 RaulMarti AMERICA LATINA.El neoliberalismo embiste en el continente.Elecciones argentinas,situación en Brasil,etc.

Estamos en plena ofensiva neoliberal en el mundo y nada menos que América , patio trasero de los EEUU, no podía escapar de ella.
Pero no solo por razones estratégicas (no existe en estos momentos el temor de ataques armados de los enemigos del imperialismo) ,sino porque la neoliberalización requiere un mundo unificado y sin agujeros por donde pudieran colarse doctrinas enemigas de la oficial y mucho menos eventuales y desafiantes levantamientos populares.
Vivimos una economía global de sobre-oferta. En el mundo -¡qué ironía !- hay más muchos,muchísimos productos y muchos,muchísimos menos compradores.
Para que el capitalismo imperialista y neoliberal no colapse económicamente,l a crisis no puede ser contenida ya en los estrechos marcos de América del Norte y Europa, tremendos mercados pero que ya le quedan pequeños a las multinacionales que deben derribar barreras (tratados TTIP y similares) para no ahogarse.
Y aún así.......
En Argentina es más de temer un Macri que un Rajoy .
Macri es un neoliberal inteligente y está asistido por la flor y nata de los cerebros de la vieja y tradicional oligarquía argentina ,lo que no es poco decir.
El candidato argentino ha hecho público su programa: liberalización del precio del dólar (devaluación) con el consiguiente aumento del costo de vida para las clases populares);como en España,recortes en servicios públicos; apertura irrestricta a las importacioneslo que implica el desmantelamiento de la industria nacional y el aumento de la desocupación ; eliminación de las paritarias (mesas obrero-patronales para fijación de salarios; precios internacionales para los productos de primera necesidad (carne, pan, etc.) acordes con precios de exportación; etc.
Si gana Macri,- neoliberalismo en estado puro-lo será por una pequeña diferencia.
En tales circunstancias -seguramente la elección va a ser muy reñida-si el FpV (Frente por la Victoria , kirchnerista-peronista) quiere ser representante de la otra media Argentina perdedora y tener arraigo popular y fuerza, deberá radicalizar su postura , porque la cosa no va a estar para medias tintas.
Y si así fuera, se abrirá una etapa de definición interna en la que algunos (¿cuantos?) se descolgarán del partido de acuerdo con sus intereses profundos .
En esa nueva etapa de redefinición política algún sector se descolgará aceptando la "realpolitik" del neoliberalismo que satisfaga sus intereses.
El FpV es un partido policlasista y como tal alberga a diferentes sectores con opuestos intereses que se evidenciarán en fracturas a medida que la crisis se profundice .
Cristina Kirchner, presidenta cesante , que fuera reelecta en primera vuelta con el 54 % de los votos ,ha hecho una política bonapartista, cabalgando con un pié puesto en el caballo negro de los poderosos y el otro sobre el lomo del caballo blanco de las clases populares tal cual lo hizo Perón , su mentor.
En Uruguay, el Pte. Vázquez, su ministro de economía Danilo Astori y Nin Noboa, ministro de RREE son proclives a una política de entendimiento con los Estados Unidos.
Si el plenario del FA (Frente Amplio,partido de gobierno) no para sus escarceos con el coloso del norte, a estas horas Uruguay sería un socio más del ALBA ,(versión latinoamericana del TTIP que se nos quiere imponer en Europa ) como lo son Chile, Perú, Colombia, México, etc . En Brasil, Dilma Roussef mantiene un gabinete ministerial variopinto y su ministro de economía impuesto por diversos partidos del arco parlamentario es un neoliberal ex alto ejecutivo de bancos extranjeros . En medio de una corrupción enorme y generalizada de la cual no se salvan ni la burocracia de las grandes empresas (Petrobrás ,etc.), ni los partidos (PT incluído), ni los grandes industriales, ni los parlamentarios, Dilma está al borde del “impeachment” y un juez que responde a los grandes intereses económicos nacionales e internacionales, está haciendo lo imposible para profundizar una investigación interesada con un objetivo despreciando todos los demás casos de corrupción que maneja : nada menos que la prisión de Lula como máximo dirigente del PT.
Aecio Neves es el máximo dirigente del PMDB , en representación de ese partido fue candidato a la presidencia de Brasil en las últimas elecciones , siendo derrotado por la actual presidenta . . Su partido es uno de los principales (malos) socios parlamentarios del gobierno -no hay ninguno confiable- y hace poco realizó una encuesta de opinión .
La pregunta clave era la siguiente :” ¿Quién cree Ud. que es capaz de dar una solución al Brasil?
El resultado es bastante revelador del estado de espíritu de los brasileños.
Solo el cinco por ciento de los entrevistados aseguraron que ese hombre es Lula da Silva.
Y Aecio, senador golpista , presidente del partido que hizo la encuesta y ex candidato presidencial mereció la confianza de nada más que el 3 por ciento de los entrevistados.
Para el 65 por ciento de los que respondieron a la encuesta, SOLAMENTE EL PAPA FRANCISCO tendría condiciones de arreglar el malbaratado cuadro del el país. O sea: Brasil depende de un milagro…..
En Ecuador, Correa está encontrando resistencias internas en sectores de la clase media. Malos tiempos augura la caída de los precios del petróleo, la más importante de sus exportaciones.
Los Estados Unidos son especialistas en crear situaciones económicas difíciles para enfrentar a las clases populares con dirigentes que quieren saltarse las reglas de juego establecidas por el imperio.
"Remember Chile" , y otro episodio sintomático: el Cnel. Villaroel (Bolivia,1945) intentó -solo intentó-nacionalizar el estaño (única producción del país en manos de 3 empresas(Patiño, Aramayo y Hostchild )
El Departamento de Comercio de los EEUU puso en el mercado excedentes de estaño en tal cantidad que el precio del metal se desplomó. El mismo juego que con el cobre chileno para provocar la caída de Allende A la huelga de funcionarios públicos que no podían cobrar sus sueldos por el vacío de las arcas públicas ,siguió otra de mineros sin trabajo, y otra, y otra más. Villaroel terminó colgado de un farol en Plaza Murillo, la principal de La Paz.
Nicaragua es demasiado pequeña y débil para significar algo en este continente jaqueado.
Es uno de esos países que al decir de un político mexicano tiene la desgracia de "estar lejos de Dios y muy cerca de los Estados Unidos"
Pero además de estar bajo su sombra alargada, es vecina de dos países Honduras y El Salvador, donde dominan las "maras" y ambos tienen los más altos porcentajes de asesinatos del mundo.
Compañeros salvadoreños militantes de Podemos e integrantes de un movimiento latinoamericano social cristiano inspirado por Monseñor Romero, debieron huir de su país donde la existencia es imposible por la actividad de esos grupos juveniles, “lumpen” sin ideología pero sí letales.
Venezuela está de elecciones parlamentarias dentro de unos días y parece que el PSUV , fundado por Chávez y gobernante desde el 2000, hoy no las tiene todas consigo.
El hecho de estar en elecciones y correr el riesgo de perder la actual mayoría parlamentaria desmonta la patraña de que en el país no hay elecciones y los opositores se mantienen perseguidos y amordazados.
Si así fuera, el partido gobernante no se vería amenazado.
Pero si gana , lo hará por un estrecho margen , lo que ya había sucedido en las pasadas elecciones presidenciales en las que -muerto Chávez-, compitieron Maduro y Capriles Radonski ganando el primero
También en Venezuela , la caída del precio de su principal producto exportable ha sido un fortísimo golpe que dificulta seguir con la política de mejoramiento de la calidad de vida de la enorme población humilde del país, siempre postergada mientras las oligarquías- económica y política- se llenaban los bolsillos con la renta petrolera.
El neoliberalismo es el único y enemigo de los pueblos, y los países , cada uno con su problemática particular- son frentes diferentes de la misma lucha.
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.VENCEREMOS !
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2015.11.20 18:27 RaulMarti AMERICA LATINA.El neoliberalismo embiste en el continente.Elecciones argentinas,situación en Brasil,etc.

Estamos en plena ofensiva neoliberal en el mundo y nada menos que América , patio trasero de los EEUU, no podía escapar de ella.
Pero no solo por razones estratégicas (no existe en estos momentos el temor de ataques armados de los enemigos del imperialismo) ,sino porque la neoliberalización requiere un mundo unificado y sin agujeros por donde pudieran colarse doctrinas enemigas de la oficial y mucho menos eventuales y desafiantes levantamientos populares.
Vivimos una economía global de sobre-oferta. En el mundo -¡qué ironía !- hay más muchos,muchísimos productos y muchos,muchísimos menos compradores.
Para que el capitalismo imperialista y neoliberal no colapse económicamente,l a crisis no puede ser contenida ya en los estrechos marcos de América del Norte y Europa, tremendos mercados pero que ya le quedan pequeños a las multinacionales que deben derribar barreras (tratados TTIP y similares) para no ahogarse.
Y aún así.......
En Argentina es más de temer un Macri que un Rajoy .
Macri es un neoliberal inteligente y está asistido por la flor y nata de los cerebros de la vieja y tradicional oligarquía argentina ,lo que no es poco decir.
El candidato argentino ha hecho público su programa: liberalización del precio del dólar (devaluación) con el consiguiente aumento del costo de vida para las clases populares);como en España,recortes en servicios públicos; apertura irrestricta a las importacioneslo que implica el desmantelamiento de la industria nacional y el aumento de la desocupación ; eliminación de las paritarias (mesas obrero-patronales para fijación de salarios; precios internacionales para los productos de primera necesidad (carne, pan, etc.) acordes con precios de exportación; etc.
Si gana Macri,- neoliberalismo en estado puro-lo será por una pequeña diferencia.
En tales circunstancias -seguramente la elección va a ser muy reñida-si el FpV (Frente por la Victoria , kirchnerista-peronista) quiere ser representante de la otra media Argentina perdedora y tener arraigo popular y fuerza, deberá radicalizar su postura , porque la cosa no va a estar para medias tintas.
Y si así fuera, se abrirá una etapa de definición interna en la que algunos (¿cuantos?) se descolgarán del partido de acuerdo con sus intereses profundos .
En esa nueva etapa de redefinición política algún sector se descolgará aceptando la "realpolitik" del neoliberalismo que satisfaga sus intereses.
El FpV es un partido policlasista y como tal alberga a diferentes sectores con opuestos intereses que se evidenciarán en fracturas a medida que la crisis se profundice .
Cristina Kirchner, presidenta cesante , que fuera reelecta en primera vuelta con el 54 % de los votos ,ha hecho una política bonapartista, cabalgando con un pié puesto en el caballo negro de los poderosos y el otro sobre el lomo del caballo blanco de las clases populares tal cual lo hizo Perón , su mentor.
En Uruguay, el Pte. Vázquez, su ministro de economía Danilo Astori y Nin Noboa, ministro de RREE son proclives a una política de entendimiento con los Estados Unidos.
Si el plenario del FA (Frente Amplio,partido de gobierno) no para sus escarceos con el coloso del norte, a estas horas Uruguay sería un socio más del ALBA ,(versión latinoamericana del TTIP que se nos quiere imponer en Europa ) como lo son Chile, Perú, Colombia, México, etc . En Brasil, Dilma Roussef mantiene un gabinete ministerial variopinto y su ministro de economía impuesto por diversos partidos del arco parlamentario es un neoliberal ex alto ejecutivo de bancos extranjeros . En medio de una corrupción enorme y generalizada de la cual no se salvan ni la burocracia de las grandes empresas (Petrobrás ,etc.), ni los partidos (PT incluído), ni los grandes industriales, ni los parlamentarios, Dilma está al borde del “impeachment” y un juez que responde a los grandes intereses económicos nacionales e internacionales, está haciendo lo imposible para profundizar una investigación interesada con un objetivo despreciando todos los demás casos de corrupción que maneja : nada menos que la prisión de Lula como máximo dirigente del PT.
Aecio Neves es el máximo dirigente del PMDB , en representación de ese partido fue candidato a la presidencia de Brasil en las últimas elecciones , siendo derrotado por la actual presidenta . . Su partido es uno de los principales (malos) socios parlamentarios del gobierno -no hay ninguno confiable- y hace poco realizó una encuesta de opinión .
La pregunta clave era la siguiente :” ¿Quién cree Ud. que es capaz de dar una solución al Brasil?
El resultado es bastante revelador del estado de espíritu de los brasileños.
Solo el cinco por ciento de los entrevistados aseguraron que ese hombre es Lula da Silva.
Y Aecio, senador golpista , presidente del partido que hizo la encuesta y ex candidato presidencial mereció la confianza de nada más que el 3 por ciento de los entrevistados.
Para el 65 por ciento de los que respondieron a la encuesta, SOLAMENTE EL PAPA FRANCISCO tendría condiciones de arreglar el malbaratado cuadro del el país. O sea: Brasil depende de un milagro…..
En Ecuador, Correa está encontrando resistencias internas en sectores de la clase media. Malos tiempos augura la caída de los precios del petróleo, la más importante de sus exportaciones.
Los Estados Unidos son especialistas en crear situaciones económicas difíciles para enfrentar a las clases populares con dirigentes que quieren saltarse las reglas de juego establecidas por el imperio.
"Remember Chile" , y otro episodio sintomático: el Cnel. Villaroel (Bolivia,1945) intentó -solo intentó-nacionalizar el estaño (única producción del país en manos de 3 empresas(Patiño, Aramayo y Hostchild )
El Departamento de Comercio de los EEUU puso en el mercado excedentes de estaño en tal cantidad que el precio del metal se desplomó. El mismo juego que con el cobre chileno para provocar la caída de Allende A la huelga de funcionarios públicos que no podían cobrar sus sueldos por el vacío de las arcas públicas ,siguió otra de mineros sin trabajo, y otra, y otra más. Villaroel terminó colgado de un farol en Plaza Murillo, la principal de La Paz.
Nicaragua es demasiado pequeña y débil para significar algo en este continente jaqueado.
Es uno de esos países que al decir de un político mexicano tiene la desgracia de "estar lejos de Dios y muy cerca de los Estados Unidos"
Pero además de estar bajo su sombra alargada, es vecina de dos países Honduras y El Salvador, donde dominan las "maras" y ambos tienen los más altos porcentajes de asesinatos del mundo.
Compañeros salvadoreños militantes de Podemos e integrantes de un movimiento latinoamericano social cristiano inspirado por Monseñor Romero, debieron huir de su país donde la existencia es imposible por la actividad de esos grupos juveniles, “lumpen” sin ideología pero sí letales.
Venezuela está de elecciones parlamentarias dentro de unos días y parece que el PSUV , fundado por Chávez y gobernante desde el 2000, hoy no las tiene todas consigo.
El hecho de estar en elecciones y correr el riesgo de perder la actual mayoría parlamentaria desmonta la patraña de que en el país no hay elecciones y los opositores se mantienen perseguidos y amordazados.
Si así fuera, el partido gobernante no se vería amenazado.
Pero si gana , lo hará por un estrecho margen , lo que ya había sucedido en las pasadas elecciones presidenciales en las que -muerto Chávez-, compitieron Maduro y Capriles Radonski ganando el primero
También en Venezuela , la caída del precio de su principal producto exportable ha sido un fortísimo golpe que dificulta seguir con la política de mejoramiento de la calidad de vida de la enorme población humilde del país, siempre postergada mientras las oligarquías- económica y política- se llenaban los bolsillos con la renta petrolera.
El neoliberalismo es el único y enemigo de los pueblos, y los países , cada uno con su problemática particular- son frentes diferentes de la misma lucha.
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.VENCEREMOS !
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2015.10.09 14:29 Znacheniye Alcemos la bandera del internacionalismo… como el Che.

“Me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.”
¿Cómo no volver a citar esta declaración, oportuna respuesta a tres cancilleres (el de Nicaragua, el de Panamá y el de Venezuela), quienes, en diciembre de 1964, en la sede de las Naciones Unidas, hablaron en contra de la Revolución Cubana tras escuchar el discurso de su digno representante?
En abril de 1965, Ernesto Guevara de la Serna, el Che Guevara, se encontraba en El Congo. Sembraba con la lucha semillas de esperanza en África. En 1961, por orden de la Agencia Central de Inteligencia, CIA, fue asesinado el líder Patricio Lumumba. La saqueadora oligarquía global preservaba con ello el control del oro, los diamantes, el uranio, el cobalto y otros recursos que esa tierra guarda en sus entrañas.
El Che fue un ciudadano del mundo, un internacionalista.
Jean Paul Sartre lo definió como “el ser humano más completo de nuestra era”. Esa condición es inherente a la asunción del internacionalismo.
El mejor testimonio está en su pensamiento y en su accionar. Es, sin embargo, muy explicativa la afirmación del Comandante Fidel Castro, quien a finales de octubre de 1967, citó entre las características esenciales del Che: “la disposición inmediata, instantánea, a ofrecerse para realizar la misión más peligrosa”.
En su peculiar estilo, Fidel opina:
“Y aquello, naturalmente, suscitaba la admiración, la doble admiración hacia aquel compañero que luchaba junto a nosotros, que no había nacido en esta tierra, que era un hombre de ideas profundas, que era un hombre en cuya mente bullían sueños de lucha en otras partes del continente y, sin embargo, aquel altruismo, aquel desinterés, aquella disposición a hacer siempre lo más difícil, a arriesgar su vida constantemente”.
LA LUCHA DE CLASES
Dado que la lucha de clases tiene carácter global, el pensamiento y la acción revolucionaria van de la mano del internacionalismo.
“Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas de clases”, escribían Carlos Marx y Federico Engels en el Manifiesto Comunista a mediados del siglo XIX.
En 1925, Antonio Gramsci explicó el auge del fascismo a partir de la situación prevaleciente tras la Primera Guerra Mundial.
En una discusión con el propio Benito Mussolini en la sede del Congreso de Italia, el teórico se refiere a la alianza entre industriales y terratenientes para aplastar el movimiento obrero, y después de una amplia definición, dice:
“Pero este no es un fenómeno puramente italiano, aunque en Italia, por la mayor debilidad del capitalismo, ha tenido su desarrollo máximo; es un fenómeno europeo y mundial, de extrema importancia para comprender la crisis general de la posguerra, tanto en el terreno de la actividad práctica cuanto en el dominio de las ideas y de la cultura”.
Pasa a citar casos: “La elección de Hindenburg en Alemania, la victoria de los conservadores en Inglaterra, con la liquidación de los respectivos partidos liberales democráticos, son lo que corresponde al movimiento fascista italiano; las viejas fuerzas sociales, originariamente anticapitalistas, coordinadas con el capitalismo, pero no completamente absorbidas por éste, han conseguido imponerse en la organización de los Estados, introduciendo en la actividad reaccionaria todo el fondo de ferocidad y de decisión despiadada que ha sido siempre su característica; pero en sustancia se trata de un fenómeno de regresión histórica que no deja ni dejará de tener consecuencias para el desarrollo de la revolución proletaria”.
Gramsci habla de los años inmediatamente posteriores a la Primera Guerra Mundial.
Hoy, 9 décadas después, es obvio que las fuerzas de la ultraderecha actúan en el marco del capitalismo. Los organismos de las Naciones Unidas asumen una línea para sus pronunciamientos y los Estados que tienen poder de veto dentro de ellos asumen otra línea para la acción, que es pautada por la ultraderecha como sector.
Es visible esto en el tratamiento de la migración, por ejemplo. Los organismos de la ONU se pronuncian a favor de los migrantes (aunque otorgan relativa validez a un marco legal obsoleto y de factura reaccionaria), mientras Estados Unidos y las potencias europeas levantan muros y proponen legalizar el uso de la fuerza contra quienes, en el vocabulario clasista, se denominan “ilegales” o indocumentados.
El imperialismo sigue actuando contra el avance político, porque amenaza la continuidad del saqueo y del despojo.
POR LOS PUEBLOS
La represión al movimiento obrero y el castigo a la rebeldía popular constituyen la expresión concreta de la coerción de clase y tienen un carácter esencialmente político. El Che entendió este vínculo y por eso su pensamiento conserva vigencia.
“Los Estados Unidos sí intervienen; lo han hecho históricamente en América. Cuba conoce desde fines del siglo pasado esta verdad, pero la conocen también Colombia, Venezuela, Nicaragua y la América Central en general, México, Haití, Santo Domingo”, proclamó en la ONU en diciembre de 1964. (Con ello provocó la ira de algunos cancilleres).
Y luego señala:
“Concretamente, intervienen fuerzas de los Estados Unidos en la represión de los pueblos de Venezuela, Colombia y Guatemala que luchan con las armas por su libertad. En el primero de los países nombrados, no solo asesoran al ejército y a la policía, sino que también dirigen los genocidios efectuados desde el aire contra la población campesina de amplias regiones insurgentes y, las compañías yanquis instaladas allí, hacen presiones de todo tipo para aumentar la injerencia directa”.
¿Es fortuita la coincidencia con lo que ocurrió en Ecuador en marzo del año 2008 cuando fuerzas colombianas penetraron a su territorio y acribillaron allí al comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, Raúl Reyes y a otras 22 personas? Cambian los escenarios y los actores, pero el sometimiento conserva sus características esenciales.
A la distancia de 50 años, cuando la imposición del neoliberalismo ha generado hechos de amplia repercusión como el golpe de Estado en Chile y el lanzamiento de toneladas de bombas en el este de Europa, en Asia y en otros escenarios, y el capitalismo ha revertido conquistas en materia de acceso a servicios básicos y condiciones de trabajo, es posible constatar la certeza de la denuncia que hace el Che Guevara al hablar en nombre de la Revolución Cubana:
“Los imperialistas se preparan a reprimir a los pueblos americanos y están formando la internacional del crimen. Los Estados Unidos intervienen en América invocando la defensa de las instituciones libres. Llegará el día en que esta Asamblea adquiera aún más madurez y le demande al gobierno norteamericano garantías para la vida de la población negra y latinoamericana que vive en este país, norteamericanos de origen o adopción, la mayoría de ellos. ¿Cómo puede constituirse en gendarme de la libertad quien asesina a sus propios hijos y los discrimina diariamente por el color de la piel, quien deja en libertad a los asesinos de los negros, los protege además, y castiga a la población negra por exigir el respeto a sus legítimos derechos de hombres libres?”
Rendir homenaje al Che, es reconocer la vigencia del internacionalismo. La lucha por la soberanía y por la justicia tiene entre sus símbolos la figura del guerrillero asesinado por orden de la CIA en octubre de 1967 y vivo en la memoria de los pueblos…
Lilliam Oviedo Rebelión
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2015.09.17 07:20 nachobq REDROOM A.L.I.C.I.A.

Hola, pues yo entré a esta pagina y me apareció una imagen como una mosca mariposa, yo así lo deduje porque la imagen estaba saturada en color rojo y negro y tenía esta forma, cabe recalcar que así la identifiqué porque hay muchos de estos bichos donde yo vivo, como me enteré de esta pagina por un video de Dross el youtuber, traté de contactarme con el para contarle lo que sabía de esta imagen, para mi sorpresa cuando volví a entrar ya no se encontraba esta imagen y se me hizo muy raro porque he buscado post tras post y no he encontrado nada parecido como lo que me sucedió a mi, o quizás no soy buen buscador, en todo caso les comparto todo lo que envié al facebook de dross. (hola dross me pareció chevere tu video de A.L.I.C.I.A, pues mira deduciendo las estupideces que ponen al comienzo de la página, presté mucha atención a la imagen que está justo debajo del nombre A.L.I.C.I.A y me parece que es una mosca mariposa invertida osea de cabeza bueno, la verdad es que no soy un gran entendedor de comandos y lenguaje de computadoras y lo único que se me ocurrió para tratar de investigar el tema fue googlear la palabra mosca mariposa y alicia y bueno me encontré con esto https://cineastoria.wordpress.com/2008/05/22/dias-sin-luz-y-alicia-de-jaume-balaguero/ "Días sin luz" (1995) y "Alicia" (1994) de Jaume Balagueró SINOPSIS: Tras su primera menstruación, Alicia es secuestrada y conducida por unos hombres-mosca a un submundo sucio y malsano gobernado por un ser repugnante. (FILMAFFINITY) SINOPSIS: Una infancia... cineastoria.wordpress.com
un film de jaime balgueró titulado ALICIA cuya sinopsis dice así Tras su primera menstruación, Alicia es secuestrada y conducida por unos hombres-mosca a un submundo sucio y malsano gobernado por un ser repugnante. mira yo estudio y mi tiempo no me da para investigar muchas cosas como tú te dejo está información y espero que te sirva de algo para un próximo video y si te eligen para algún clan secreto me gustaría saberlo jajaja un gran abrazo desde Loja-Ecuador. GRANDE DROSS.)
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